كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

باب الهمزة - أسد بن مر: - ج: 1 - ص: 25

السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٢- ٢، ق ٤٣- ١) .

أَسَد بن مرّ:

بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مرّ ابن صداء.

(تاج العروس للزبيدى ج ٢ ص ٢٩٠)

[أسد بن مسيلة:]

بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مسيلة ابن عامر بن عمرو.

(تاج العروس للزبيدى ج ٢ ص ٢٩٠)

أسد بن وَبَرَة:

بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، منهم تنوخ.

(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٤٨. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٨- ٢)

[أسعد:]

بطن عظيم من الأزد [١] ، من القحطانية.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٣٦. تاج العروس للزبيدى ج ٨ ص ٢٢٩. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٣٥. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٠١.

[أسعد:]

بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، من مواليهم آل زرارة بن أعين. ولهم يسار وعدد بالكوفة.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٢١٦)

[الأسعد:]

من العشائر المسيحية، مقرها أذرعات.

(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص ٤٢)

[أسقع:]

بطن من العدنانية، وهم:

بنو أسقع وهو مالك بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.

(نهاية الارب للنويرى ج ٢ ص ٣٣٧)

إِسلام:

عشيرة تعرف بولد إسلام، من قبيلة المنجحة، تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك والشّقيق.

(ملوك العرب للريحاني ج ١ ص ٧٠، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٨)

أسْلَم:

حي من جذام، من القحطانية، كانت منازلهم بلاد غزة،

---

[١] الاشتقاق لابن دريد ص ٣٦ وذكر هذا البطن الجوهري والفيروزآبادي والقلقشندى ولم ينسبوه. وقال الزبيدي في تاج العروس ج ٨ ص ٢٢٩: أسعد بن جشم بن حاشد من قبائل حاشد باليمن.