أوْد:
حي من سعد العشيرة، من كهلان، من القحطانية، وإليهم نسبت خطة بن أود بالكوفة، ومن مواضعهم الجبابة كانت فيه وقعة بينهم، وبين الأزد.
(معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٥٧.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤١- ١.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٤٥. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٤١. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٢٩٢. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٨.
معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ١٣) .
أَوْد:
حي من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤١- ١.
الاشتقاق لابن دريد ص ١٦٧) .
أَوْد بن عبد الله:
حي من همدان، من كهلان، من القحطانية.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤١- ١)
الاوْزاع:
قبيلة من اليمن، اختلف النسابون فيهم، فقالوا: بطن من همدان، من القحطانية [١] . وقالوا:
بطن من زيد الجمهور [٢] . وقالوا:
(٤ ق ع) بطون من حمير [٣] . وقالوا: بطن من ذي الكلاع من حمير [٤] . وقالوا نسبتهم في حمير، ولكن عدادهم في همدان سموا بذلك لأنهم تفرقوا [٥] .
وقد نزلوا ناحية من الشام فسميت الناحية بهم وهي قرية على باب دمشق من جهة باب الفراديس [٦] .
لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ٢٧٢.
الصحاح للجوهري ج ١ ص ٦٣٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٧.- ١ تاج العروس للزبيدي ج ٥ ص ٥٤٠. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٤٠٤) .
الأَوْس
[٧] : قسم من قبيلة بلحارث وفيهم الغورية، العبد الله، العلّثة الضّبعة، الشّمسة، متعان، بنو حيّة البلاهدة، العظاوين، الشواحظة، الصّليخات، المذاهبة، الجيّاشة، والشّدادين.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨) .
الأوْس بن تَغْلِب:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو الأوس بن تغلب بن وائل بن قاسط بن
[١] نهاية الأرب للقلقشندي. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٦٣٠. لسان العرب ج ١٠ ص ٢٧٢. العقد الفريد لابن عبد ربه.
[٢] نهاية الأرب للقلقشندي.
[٣] لسان العرب ج ١٠ ص ٢٧٢.
[٤] معجم البلدان ج ١ ص ٤٤٠.
[٥] معجم البلدان ج ١ ص ٤٠٤.
[٦] معجم البلدان ج ١ ص ٤٠٤.
[٧] يلفظها أهلها بنيوس.
