كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

باب الباء - بجيلة: - ج: 1 - ص: 63

إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٧)

بَجيلة:

بطن عظيم ينتسب الى أمهم بجيلة، وهم: بنو أنمار بن أراش بن كهلان، من القحطانية [١] . يتفرعون الى عدة بطون: منهم قسر، وهو مالك ابن عبقر بن أنمار، وبنو أحمس بن الغوث بن أنمار، وعرينة.

[مواطنهم:]

كانت بلادهم مع إخوتهم خثعم في سروات اليمن والحجاز الى تبالة ثم افترقوا أيام الفتح على الآفاق، كالعراق، والشام، ولم يبق بمواطنهم الأصلية إلا القليل. من جبالهم البثراء ومن أوديتهم عرادات [٢] .

[تاريخهم:]

ظعنت بجيلة الى جبال السروات، فنزلوها، فنزلت قسر بن عبقر ابن أنمار حقال حلية، وأسالم، وما صاقبها من البلاد، وأهلها يومئذ حي من العاربة الأولى يقال لهم: بنو ثابر، فأجلوهم عنها، وحلوا مساكنهم منها، ثم قاتلوهم، فغلبوهم على السراة، ونفوهم عنها، ثم قاتلوا بعد ذلك خثعم أيضا، فنفوهم عن بلادهم.

فصارت السّراة لبجيلة الى أعالي التّربة [٣] ، فكانت دارهم جامعة، وأيديهم واحدة، حتى وقعت حرب بين أحمس بن الغوث بن أنمار، وزيد بن الغوث بن أنمار، فقتلت زيد أحمس قتالا مريعا كاد يفنيهم.

---

[١] نهاية الأرب للقلقشندي، وقال ابن دريد في الاشتقاق ص ٣٠٢: بجيلة وهم إخوة خثعم وبجيلة أمهم وهم بنو أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث. وقال البكري في معجم ما استعجم ج ١ ص ٦٣: تيامنت بجيلة فانتسبوا الى أنمار بن أراش ابن عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، وقالوا: نحن أولاد قحطان ولسنا الى معد بن عدنان. وقال ابن عبد البر في الأنباء ص ١٠٠: اختلف في خثعم وبجيلة وأكثر أهل النسب يقولون: أنهما ابنا أنمار بن نزار بن معد بن عدنان وإنهما لحقا باليمن وانتسبا عن جهل منهما الى أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك ابن زيد بن كهلان بن سبأ: وقال القلقشندي في صبح الأعشى: بجيلة بنو عبقر والغوث وصهيبة وحزيمة ابن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان وبجيلة أمهم عرفوا بها وهي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة. وقال الجوهري بجيلة حي من اليمن ويقال إنهم من معد. واكتفى أصحاب اللسان والقاموس والمصباح بأن بجيلة قبيلة من اليمن.
[٢] عرادات واد لبني بجيلة ممتد مسيرة نصف يوم أعلاه عقبة تهامة وأسفله تربة وهي بين اليمن وبين نجد والقرى التي بوادي عرادات من أسفله الى أعلاه الفضبة.
[٣] واد يأخذ من السراة ويفرغ في بخران.