للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[نملا بن قادم:]

بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.

(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٠٢)

[النمنام:]

عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢١٤)

النُّمُور:

بطن من ثقيف.

وينقسم بحسب منازلهم الى قسمين:

أهل الهدى، وأهل وادي المحرم باقليم الطائف، فأهل الهدى فيهم أربع عشائر، وهي: الكمّل واللّمظة والغرباء والبنيّ، وأمّا أهل وادي المحرم، فهم أهل الحضرة والمشاييخ، وأهل الدار البيضاء.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣ الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢١٨)

[النمور:]

بطن من الجدادة، ومنهم من يعدهم من الجبور، ويقال: انهم من النمر، ويلتحقون بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٧)

[النمور:]

بطن من المحينات، من المحلف، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.

(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥)

[النمورة:]

عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون، وهي من أكبر عشائر قرية الحصن المسيحية، ومذهبها روم ارثودكس، ومنها لاتين.

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٩٠)

[النمورة:]

فرقة من الشبول بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٠٣)

النُّمول:

بطن من الصبيحيين، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.

(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٧٤- ١)

[نمي:]

بطن من بني حسن. كانت إمارتهم بمكة.

(تاريخ ابن خلدون ج ٤ ص ١٠٧، ٤٣٢)

[نمي:]

فرقة مستقرة تعرف بأبي نمي، من نعيم الحولان ووادي العجم، من أقضية

<<  <  ج: ص:  >  >>