كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الجيم - (٦٣) باب: جلوان، وجلوان، وحلوان - ص: 224

وابنُ عَمِّه: رَبِيعَة (١) بنُ المُخَارِق بن جَاوَان، كان مِنْ فُرسان الجَزِيرة، وأَبْلَى يومَ عَيْن الوَرْدَة، وهو مع أهلِ الشَّام. ذكر ذلك ابن الكلبي في «جمهرة النسب» (٢).

وجدته (٣) كذلك مضبوطًا (جَاوَان) (٤) بِخَطِّ عَلي بن عِيسى الرَّبعي.

وكذلك هو في نُسخة أخرى -رواية السَّكُوني-.

وليس في العرب جَلْوَان، وإنما هو جَاوَان (٥)، ولَعَلَّ الواو كانت قَارَبَت الألف، فَظَنَّها الناسخ مُتَّصِلَة، فكتب جَلْوَان (٦).

---

(١) في المطبوعة: (زمعة).
(٢) «جمهرة النسب» (ص ٤٧٠).
(٣) في المطبوعة (وحدث)!
(٤) في «ف»: (وان) اقتصر على المقطع الأخير.
(٥) في «ف»: (جاوران).
(٦) ينظر: «أنساب الأشراف» للبلاذري (١٣/ ٢٥٧)، وحاشية الشيخ المعلمي على «الإكمال» (٢/ ١١٧).