كتاب شرح الورقات - عبد الكريم الخضير

شرح متن الورقات (١٢) - ج: 12 - ص: 27

طالب:. . . . . . . . .

جزاك الله خيراً.

المؤلف -رحمه الله تعالى- .. ، وإن أجازه الشيخ من غير رواية ومن غير قراءة ومن غير سماع من لفظه حينئذ لا يقول: سمعت، وإن سمع منه لفظاً مجملاً إجمالاً يقول: اروِ عني، هذا لا يكفي أن يقول: حدثني أو سمعت فلان، ثم يذكر أحاديث تفصيلية؛ لأنه إذن إجمالي بالرواية، فلا يقول: سمعت، ولا حدثني، ولا أخبرني، لكن لو تجاوز وقال: أخبرني إجازة -يعني بين فيقول: أجازني- هذا هو اللفظ المطابق للحال، والأولى والأورع: أجازني فلان، أو أذن لي فلان، لكن إن قال: حدثني إجازة، أو أخبرني إجازة، أو قال عن فلان لا سيما المتأخرين يستعملون العنعنة في الإجازة

وكثر استعمال عن في ذا الزمن ... إجازة وهي بوصل ما قمن

قمَن يا سليمان؟

طالب:. . . . . . . . .

لكن قَمَن وإلا قَمِن؟

طالب:. . . . . . . . .

غيره، غيره واحد من الإخوان؟

طالب:. . . . . . . . .

قمِن بالكسر؟

طالب:. . . . . . . . .

وهي كذلك بالفتح،

وكثر استعمال عن في ذا الزمن ... إجازة وهي بوصل ما قمَن

بالفتح، يعني تفتح وتكسر، لكن البيت المناسب له، الزمن، مناسب له قمَن.