كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٠٨ - باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع - ج: 2 - ص: 446

عليه وزَال عنهُ ألم البرَد.

(وَنَامَ) عندمَا استدفأ بهَا، وفيه جَوَاز مَسِّ الرجُل فخذ زوجَته للحَاجَة من برد ووَجع ونحَوه من غَير لذة، وفيه جَوَاز الاستخدَام اللطيف بالنوم وغيره في حجرهَا، وإن كان فيه نَوع استمتاع.

[٢٧١] (ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الجَبَّارِ) بن يزيد القرَشي الكرابيسي نزيل مكة أخرجَ له مُسْلم وروى عنه.

(قال: ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ (١) بْنَ مُحَمَّدٍ) الدراوردي (٢) أبو محمد (عَنْ أَبِي اليَمَانِ) الرحال (٣) اسْمهُ كثير بن اليَمان ثقة (٤).

(عَنْ أُمِّ ذَرَّةَ) (٥) بفتح الذال المعجمة، وتشديد الراء المدَنية، مولاة عَائشة مقبولة والذي رَأيتهُ في نسخة "الكاشف" للذهبي: أم ذروة (٦)، (عَنْ) مولاتها (عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ إِذَا حِضْتُ نَزَلْتُ عَنِ المِثَالِ) بكسْر الميم، وتخفيف الثاء المثلثة، وهو الفراش الخلق ومنه حَديث عَلي: فاشترى لكل واحِد منهما مثالين (٧).

وقيل: هُما النمطان، والنمط ما يفترش من مفارش الصُّوف الملونة،

---

(١) كتب فوقها في (د): ع.
(٢) في (ص، ل): الدراودي.
(٣) في (ص، س): الرجل.
(٤) "ثقات ابن حبان" ٧/ ٣٥١.
(٥) في (س): ذروة.
(٦) الذي في "الكاشف": ٢/ ٥٢٤ (٧١١٧) ترجمتها: ذرة.
(٧) أخرجه الأزهري بسنده في "تهذيب اللغة" ١٥/ ٧١. وفي إسناده محمد بن حميد حافظ لكنه رمي بالكذب، والأولى تركه. ولم أقف على هذا الأثر في موضع آخر.