كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٠٨ - باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع - ج: 2 - ص: 445

ذلك العضو عليه قبل الحيضة] (١) ودَل على أن الحَيض لا حُكمَ لهُ في غَير مَوضعه الذي أمرنا بالاجتناب له مِن أجله، وعن مسرُوق، سَألت عَائشة ما يحَل لي من امرأتي وهي حَائض قالت: كل شيء إلا الفرج (٢)، وعن حَكيم بن عقال سَألت عَائشة ما يحرُم عليَّ من امَرأتي إذا حَاضَت قالت (٣): فَرجهَا (٤). ثم قالَ: وإذا ثبتَت هذِه الآثار وكان بعضهَا يَعْضدُ بَعضًا، وقد ذكر أبو داود في "السُنَن" حَديثًا مُسْندًا [عن عائشة] (٥) فذكر الحَديث وقالَ: هذا يُبيَن لك ما قلنَا وبالله توفيقنا (٦).

(وَحَنَيْتُ) بفتح الحَاء المهملة والنون مِن قولهم حَنَيتُ ظَهري (٧)، وحنيت العود إذا عطفته، وَحَنَوْت لغة ومنه الحَديث في الصحيح لم يَحْنِ أحدٌ منا ظهرهُ (٨) أي؛ يثنيه للركوع قيل: وروي جَنَيْتُ بالجيم.

(عَلَيهِ) إذا (٩) أكبَبْت عَلَيه، وَجَاءت الروَايتَان في اليَهُودي الذي زنى بالمرأة: فَرأيتُ الرجُل يجْنَأ عليهَا. أي: يكبُّ عليهَا يقيهَا الحجَارة (١٠).

(حَتَّى دَفِئ) بكسْر الفاء وهَمز آخره أي: حمى بانعطَافهَا وانكبَابهَا

---

(١) من (د، م، ظ).
(٢) أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٣٨.
(٣) في (ص، س، ل، م): قال.
(٤) أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٣٨.
(٥) ساقط من (ص).
(٦) "الاستذكار" ٣/ ١٨٤ - ١٨٦.
(٧) في (م، ظ): ظهرك.
(٨) أخرجه البخاري (٦٩٠)، ومسلم (٤٧٤) (١٩٨) من حديث البراء - رضي الله عنه -.
(٩) في (م، ظ): إذ.
(١٠) أخرجه البخاري (٣٦٣٥)، وأبو داود (٤٤٤٦) من حديث ابن عمر وسيأتي لاحقًا.