كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٣٥ - باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة - ج: 3 - ص: 473

٣٥ - باب ما جاء فِي الدُّعاءِ بَينَ الأذانِ والإِقامةِ

٥٢١ - حَدَّثَنا محَمَّد بْن كَثِيرٍ، أَخْبَرَنا سُفْيانُ، عَنْ زَيْدٍ العَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِياسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ قال: قال رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بَينَ الأَذانِ والإِقامَةِ" (١).

* * *

باب في الدعاء بين الأذان والإقامة

[٥٢١] (ثنا محمد بن كثير) قال: (أنا سفيان، عن زيد) بن الحواري (٢) (العمِّي) بفتح العين المهملة وتشديد الميم، قاضي هراة.

(عن أبي إياس) (٣) معاوية بن قرة (٤) بن إياس كان عالمًا عاملًا.

(عن أنس - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة) رواه ابن حبان في الصلاة ولفظه: "الدعاء بين الأذان والإقامة يُستجاب (٥)

---

(١) روا ٥ الترمذي (٢١٢)، وأحمد ٢/ ٢٥٤.
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٥٣٤).
(٢) في (ص): الحواربي. وفي (س): الخوارزمي. وفي (ل): الحوارمى، والمثبت من (م).
(٣) زاد هنا في (م): عامر بن عبدة بإسكان الباء الموحدة البجلي. اهـ.
وكنيته أيضًا أبو إياس. فلعل الشارح تردد في أيهما أبو إياس هل هو معاوية بن قرة، أم عامر بن عبدة فذكرهما. والذي معنا هنا هو ابن قرة، فإن أبا إياس الكوفي البجلي لم يرو عنه سوى المسيب بن رافع، وأبو إسحاق السبيعي، وقد صرح باسمه في رواية الترمذي وأحمد والله أعلم.
(٤) في (ص): مرة.
(٥) من (م). وفي بقية النسخ: مستجاب.