كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٤٠ - باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة - ج: 5 - ص: 634

٢٤٠ - باب تَخَطِّي رِقابِ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ

١١١٨ - حَدَّثَنا هارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْن السَّرِيِّ، حَدَّثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ: كُنّا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ صاحِبِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الجُمُعَةِ فَجاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ: جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ والنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ" (١).

* * *

باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة

[١١١٨] (حدثنا هارون بن معروف) أبو علي (٢) الخزاز الضرير شيخ مسلم (حدثنا بشر) بالشين المعجمة (ابن السري) البصري الأفوه الواعظ (حدثنا معاوية بن صالح) الزاهري.

(عن أبي الزاهرية) حدير بضم الحاء المهملة وفتح الدال وبالراء مصغر ابن (٣) كريب الشامي تابعي.

(قال: كنا مع عبد الله بن بُسر) بضم الموحدة وسكون المهملة (صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -) لفظ النسائي: كنت جالسًا إلى جانبه (٤) (يوم الجمعة فجاء رجل يتخطى رقاب الناس) جمع رقبة، ويشبه أن يراد بها الذات كما في عتق الرقبة، يستثنى من التخطي ما إذا كان [إمامًا،

---

(١) رواه النسائي ٣/ ١٠٣، وأحمد ٤/ ١٨٨. وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (١٠٢٤).
(٢) سقط من (م).
(٣) من (س، ل، م).
(٤) "المجتبى" ٣/ ١٠٣.