كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الجهاد - ٥ - باب في ثواب الجهاد - ج: 11 - ص: 32

٥ - باب في ثَواب الجِهَادِ

٢٤٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ الطّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا سُليْمان بْن كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ سُئِلَ: أيّ المُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمانًا؟ قالَ: "رَجُلٌ يُجاهِدُ في سَبِيلِ اللهِ بنَفْسِهِ وَمالِهِ، وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ قَدْ كُفي النّاسُ شَرَّهُ" (١).

* * *

باب في ثواب الجهاد

[٢٤٨٥] [(حدثنا أبو الوليد) هشام (الطيالسي) (٢) بن عبد الملك] (٣) (أنا سليمان بن كثير) العبدي (أنا) محمد بن شهاب (الزهري، عن عطاء ابن يزيد الليثي، عن أبي سعيد) الخدري (عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه سئل: أي المؤمنين أكمل إيمانًا؟ ) أي: أكملهم إيمانًا بالله (قال: رجل يجاهد في سبيل الله) هذا عام مخصوص بمن هو أفضل في حقه، وتقديره: من أكملهم رجل [يجاهد وإلا فالعلماء بالله تعالى والصديقون أفضل. (بماله ونفسه) وفي رواية في الصحيح (٤): "مجاهد بنفسه وماله"، بتقديم النفس على المال، وهو أولى.

(ورجل يعبد الله) وفي رواية في الصحيحين (٥): "رجل] (٦) معتزل

---

(١) رواه البخاري (٦٤٩٤)، ومسلم (١٨٨٨).
(٢) ساقطة من (ل).
(٣) كذا ترتيب الاسم في (ر)، وهو غير واضح في (ل)، وكان الأولى تأخر النسب.
(٤) "صحيح البخاري" (٦٤٩٤).
(٥) البخاري (٦٤٩٤)، ومسلم (١٨٨٨).
(٦) ساقطة من (ر).