كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الجهاد - ١٦٢ - باب في الوفاء بالعهد - ج: 12 - ص: 37

١٦٢ - باب في الوَفاء بِالعَهْدِ

٢٧٥٦ - حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ القَعْنَبيُّ، عَنْ مالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينارٍ، عَنِ ابن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إِنَّ الغادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِواءٌ يَوْمَ القِيامَةِ فيقال: هذِه غَدْرَةُ فُلانٍ بْنِ فُلانٍ" (١).

* * *

باب الوفاء بالعهد

[٢٧٥٦] (حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن) الإمام (مالك) بن أنس (عن عبد الله بن دينار) مولى عبد الله بن عمر، من تابعي المدينة وثقاتهم (عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الغادر) وهو الذي يواعد على أمر ولا يفي، يقال: غدر يغدر، بكسر الدال في المضارع.

(يُنصَبُ له لواء) قال أهل (٢) اللغة (٣): اللواء هو الراية العظيمة لا يمسكها إلا صاحب جيش الحرب أو صاحب دعوة الجيش، ويكون الناس تبعًا (٤) له، قالوا: ومعنى "لكل غادر لواء" أي: علامة يشتهر بها في الناس؛ لأن موضوع اللواء الشهرة مكان الرئيس، وهو علامة لمكانه، وكانت العرب تنصب الألوية في الأسواق لغدرة الغادر لتشهره بذلك، فتنصب للوفاء راية بيضاء وللغدر راية سوداء؛ ليشتهر

---

(١) رواه البخاري (٦١٧٨)، ومسلم (١٧٣٥).
(٢) ساقطة من (ل).
(٣) انظر: "النهاية في غريب الأثر" ٤/ ٥٧١.
(٤) في الأصول: تبع. والمثبت هو الصواب.