كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصوم - ٣٩ - باب من أكل ناسيا - ج: 10 - ص: 464

٣٩ - باب مَنْ أَكَلَ ناسِيًا

٢٣٩٨ - حَدَّثَنا مُوسَى بْن إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا، حَمّادٌ، عَنْ أيُّوبَ وَحَبِيبٌ وَهِشامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيِرينَ، عَنْ أَبي هُريْرَةَ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إِلى النَّبي - صلى الله عليه وسلم - فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ ناسِيًا وَأَنا صائِمٌ. فَقالَ: "أَطْعَمَكَ اللهُ وَسَقاكَ" (١).

باب من أكل ناسيًا

[٢٣٩٨] (حدثنا موسى بن إسماعيل) التبوذكي الحافظ.

(حدثنا حماد، عن أيوب، وحبيب) بن الشهيد الأزدي (وهشام) القُرْدُوسِي بضم القاف.

(عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: جاء رجل) هو أبو هريرة راوي الحديث، أخرجه الدارقطني بسند ضعيف (٢) (إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، إني أكلت وشربت ناسيًا وأنا صائم) رواية مسلم: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه" (٣).

(فقال: الله أطعمك وسقاك) فيه دلالة لمذهب الأكثرين أن الصائم إذا أكل أو شرب أو جامع ناسيًا لم يفطر، وممن قال بهذا الشافعي وأبو حنيفة وآخرون، وخالف في ذلك ربيعة ومالك فقالوا: يفسد صومه وعليه القضاء دون الكفارة (٤).

---

(١) رواه البخاري (١٩٣٣)، ومسلم (١١٥٥).
(٢) "سنن الدارقطني" ٢/ ١٧٨.
(٣) "صحيح مسلم" (١١٥٥).
(٤) انظر: "شرح النووي على مسلم" ٨/ ٣٥.