كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

أبواب قيام الليل - ٢١ - باب من نوى القيام فنام - ج: 6 - ص: 473

٢١ - باب مَنْ نَوَى القِيَامَ فَنَامَ

١٣١٤ - حَدَّثَنا القَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رَضِيٍّ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "ما مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاةٌ بِلَيْلٍ، يَغْلِبُهُ عَلَيْها نَوْمٌ إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلاِتهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً" (١).

* * *

باب من نوى القيام فنام (٢)

[١٣١٤] (حدثنا القعنبي، عن مالك، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن رجل [عنده رضي]) (٣) والرجل الرضي (٤) هو الأسود بن يزيد النخعي. قاله أبو عبد الرحمن النسائي (٥).

(أن (٦) عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -[أخبرته؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال] (٧) (ما من امرئ يكون له صلاة من الليل، يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة).

وهذا أتم في التفضل، ومجازاته بنيته، وهذا لمن كان عادته ذلك،

---

(١) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢٥٥)، ومن طريقه النسائي ٣/ ٢٥٧، وأحمد ٦/ ١٨٠.
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (١١٨٧).
(٢) في (ص): فقام.
(٣) في (ص، س): عندي مرضي.
(٤) في "الأصل": المرضي.
(٥) "المجتبى" ٣/ ٢٥٨.
(٦) في (ص، س، ل): عن.
(٧) من (م).