كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطب - ٨ - باب في السعوط - ج: 15 - ص: 567

٨ - باب في السَّعُوطِ

٣٨٦٧ - حَدَّثَنا عُثْمانُ بْن أَبي شَيْبَةَ حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحاقَ، حَدَّثَنا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عَبّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- اسْتَعَطَ (١).

* * *

باب في السعوط - سيأتي (٢)

[٣٨٦٧] (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن إسحاق) الأهوازي البزاز صدوق (٣) (حدثنا وهيب) (٤) مصغر، وهو ابن خالد الباهلي مولاهم (عن عبد اللَّه بن طاوس، عن أبيه) طاوس القراء، وهو طاوس بن كيسان (عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-) زاد البخاري ومسلم: احتجم وأعطى الحجام أجره (٥).

و(استعط) السعوط بفتح السين: دواء يصب في الأنف، وقد أسعطت الرجل فاستعط هو بنفسه، والمسعط بضم الميم هو الإناء الذي يجعل فيه السعوط، وأما الوجور فهو في وسط الفم، واللدود ما وضع في أحد شقي الفم، أخذ من لديدي الوادي وهو جانباه، وبوَّب

---

(١) رواه البخاري (٥٦٩١)، ومسلم (١٢٠٢).
(٢) ساقطة من (م).
(٣) كذا في الأصول: الأهوازي البزاز، صدوق. وهو خطأ إنما الأهوازي شيخ أبي داود، وأما شيخ عثمان بن أبي شيبة فهو: ابن زيد الحضرمي وهو ثقة. وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" مع ترجمة أبي داود.
(٤) فوقها في (ح، ل): (ع).
(٥) البخاري (٥٦٩١)، مسلم (١٢٠٢) عقب حديث (١٥٧٧).