كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٧٧ - باب التشديد فيمن يرفع قبل الإمام أو يضع قبله - ج: 4 - ص: 45

٧٧ - باب التَّشْدِيدِ فيمَنْ يرْفَعُ قبْل الإِمامِ أَوْ يَضَعُ قَبْلَهُ

٦٢٣ - حَدَّثَنا حَفْصُ بْن عُمَرَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيادٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قال: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَما يَخْشَى - أَوْ أَلا يَخْشَى - أَحَدُكُمْ إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ والإِمامُ ساجِدٌ أَنْ يُحَوِّلَ الله رَأْسَهُ رَأْسَ حِمارٍ أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمارٍ" (١).

* * *

باب التشديد فيمن يرفع قبل الإمام ويضع قبله

[٦٢٣] (ثنا حفص بن عمر قال: ثنا شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما يخشى) بتخفيف الميم حرف استفتاح مثل أَلَا، وأصلها النافية دخل فيها حرف الاستفهام وهو هنا استفهام توبيخ (أو) الشك من الراوي (ألا) لا النافية دخلت عليها همزة الاستفهام للتوبيخ (٢) (يخشى) يخاف (أحدكم إذا رفع رأسه) [لفظ خبر، ومعناه الأمر، أي ليخش وهو توعد عظيم] (٣) (والإمام ساجد) لله تعالى. وفي رواية ابن خزيمة (٤) في رواية حماد بن زيد عن محمد ابن زياد (٥) زيادة: "في صلاته"، وفي رواية حفص بن عمر المذكورة: "الذي يرفع رأسه والإمام ساجد"، وهذا مبين لرواية الصَّحيحين: "إذا

---

(١) رواه البخاري (٦٩١)، ومسلم (٤٢٧).
(٢) بعدها في جميع النسخ: (مثل ألا)، ولعل الصواب حذفها.
(٣) سقط من (م).
(٤) "صحيح ابن خزيمة" (١٦٠٠).
(٥) زاد في (ص): بن.