كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الفرائض - ٧ - باب في ميراث العصبة - ج: 12 - ص: 447

٧ - باب في مِيراثِ العَصَبةِ

٢٨١٨ - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صالِحٍ وَمَخْلَدُ بْنُ خالِدٍ - وهذا حَدِيثُ مَخْلَدٍ وَهُوَ الأَشبَعُ - قالَ: حدثنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، حدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابن طاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عَبّاسٍ قال: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اقْسِم المالَ بَيْنَ أَهْلِ الفَرائِضِ عَلَى كِتابِ اللهِ فَما تَرَكَتِ الفَرائِضُ فَلأَوْلَى ذَكَرٍ" (١).

* * *

باب في ميراث العصبة

[٢٨٩٨] (حدثنا أحمد بن صالح) المصري (ومخلد بن خالد) الشعيري (٢) العسقلاني، شيخ مسلم (وهذا حديث مخلد) بن خالد (وهو الأشبع) (٣) من حديث أحمد (قالا: حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن) عبد الله (ابن طاوس) اليماني (عن أبيه) طاوس بن كيسان (عن ابن عباس) رضي الله عنهما (قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اقسم) (٤) بكسر الهمزة والسين (المال) الموروث (بين أهل الفرائض على كتاب الله) وهو بمعنى الرواية الأخرى في مسلم (٥): "ألحقوا الفرائض بأهلها".

---

(١) رواه البخاري (٦٧٣٢)، ومسلم (١٦١٥).
(٢) بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة، وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الراء.
هذِه النسبة إلى بيع الشعير. "الأنساب" ٣/ ٤٧٣.
(٣) يعني أن حديث مخلد أتم من حديث أحمد. انظر: "عون المعبود" ٦/ ٢٥٢.
(٤) وفي بعض نسخ "السنن": أقسم المال. راجع حديث (٢٨٩٠). عوامة.
(٥) (١٦١٥).