للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٠٠١ - حَدَّثَنَا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْن أَبِي العاتِكَةِ قالَ: إِنَّما قالَ: أَدْخُل كُلِّي.

مِنْ صِغَرِ القُبَّةِ (١).

٥٠٠٢ - حَدَّثَنَا إِبْراهِيمُ بْن مَهْدي، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ قالَ: قالَ لي رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يا ذا الأُذُنَيْنِ" (٢).

* * *

باب ما جاء في المزاح

[٤٩٩٨] (ثنا وهب بن بقية) الواسطي، شيخ مسلم (ثنا خالد) (٣) بن عبد اللَّه الواسطى الطحان (عن حميد) (٤) [بن حميد الطويل] (٥) (عن أنس -رضي اللَّه عنه-: أن رجلا أتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه احملني) بكسر الهمزة على بعير (قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: إنا حاملوك) لفظ الترمذي: "إني حاملك" (٦) (على ولد الناقة) أو على ابن البعير (قال: وما أصنع بولد البعير؟ ) لأنه لا يحملني، ففهمت (٧) من الولد أنه الصغير القريب


(١) رواه البيهقي في "الكبرى" ١٠/ ٢٤٨ من طريق أبي داود.
وقال الألباني: ضعيف الإسناد مقطوع.
(٢) رواه الترمذي (١٩٩٢)، وأحمد ٣/ ١١٧.
وصححه الألباني.
(٣) فوقها في (ل): (ع).
(٤) فوقها في (ل): (ع).
(٥) في النسخ: بن هلال العدوي، وهو خطأ. انظر: "تهذيب الكمال" ٨/ ٩٩ (١٦٢٥)، "تحفة الأشراف" ١/ ١٨٦.
(٦) "سنن الترمذي" (١٩٩١).
(٧) هكذا في النسخ: والصواب: ففهم.

<<  <  ج: ص:  >  >>