كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ٩٦ - باب في الرؤيا - ج: 19 - ص: 195

بالصالحة التي من اللَّه احترازًا من رؤيا الوسوسة والرؤيا التي سببها حديث النفس في اليقظة، فيراه في منامه، فرؤيا حديث النفس والوسوسة تكذبان، والتي من اللَّه تعالى لا تكذب.

وفي الحديث: "الرؤيا ثلاثة: رؤيا بشرى من اللَّه، ورؤيا مما يحدث به الرجل نفسه، ورؤيا تحزين من الشيطان" (١).

[٥٠١٨] (ثنا محمد بن كثير) العبدي (ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس) ابن مالك (عن عبادة بن الصامت -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: رؤيا المؤمن) وفي رواية للبخاري: "الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح" (٢) (جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة) وذكر الطبري في "تهذيب الآثار" أحاديث كثيرة مخالفة لهذا الحديث منها حديث ابن عباس: "الرؤيا جزء من أربعين جزءًا من النبوة" وحديث ابن عباس: "جزء من خمسين جزءًا من النبوة" وحديث العباس: "جزء من خمسين جزءًا من النبوة" (٣) وأصحها حديث: "ستة وأربعين جزءًا (٤) " ودونها حديث السبعين جزءًا، فإنه عند ابن أبي شيبة (٥)؛ فقيل: هذا الاختلاف راجع إلى

---

(١) رواه البخاري (٧٠١٧)، ومسلم (٢٢٦٣) من حديث أبي هريرة.
(٢) "صحيح البخاري" (٦٩٨٣) من حديث أنس.
(٣) رواه البزار كما في "كشف الأستار" ٣/ ١٢ (٢١٢٤) من حديث ابن عباس عن العباس كقطعة من حديث طويل عن أبي هريرة، وانظر "مجمع الزوائد" ٧/ ١٧٣، "ضعيف الجامع" (٣٠٧٩).
(٤) ساقطة من (م).
(٥) "المصنف" ٦/ ١٧٣ (٣٠٤٤٦) من حديث ابن عمر، ٦/ ١٧٤ (٣٠٤٥٦) من حديث أبي سعيد.