كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب المناسك - ٦٣ - باب الخطبة على المنبر بعرفة - ج: 8 - ص: 667

بعير) أحمر كما تقدم (قائمًا في الركابين) هذِه الرواية تبين التي قبلها واقفًا على بعير، أي: في الركابين لعل الحكمة [في القيام] (١) في الركابين الإتيان بهيئة الوقوف في الخطبة؛ فإن من شروط الخطبة القيام في الخطبتين إن قدر وأمكن وهنا لما أمكن القيام في الركابين أتى به، ومن شروطها الجلوس [بين الخطبتين] (٢).

(قال أبو داود) في هذا الحديث: [(رواه)] (٣) محمد (ابن العلاء، عن وكيع، كما قال هناد) بن السري.

[١٩١٨] (ثنا العباس بن عبد العظيم) بن إسماعيل بن توبة، قال: (ثنا عثمان بن عمر) بن موسى التيمي (٤)، قال (ثنا عبد المجيد أبو عمرو) بن وهب (عن العداء بن خالد) الصحابي (بمعناه).

---

(١) سقط من (م).
(٢) من (م).
(٣) من المطبوع.
(٤) كذا ترجمه رحمه الله، وهو خطأ، فعثمان بن عمر هنا هو ابن فارس بن لقيط العبدي البصري. "تهذيب الكمال" ١٩/ ٤٦١ (٣٨٤٨).