كتاب النظرات الماتعة في سورة الفاتحة

المعاد - المقصد السابع - ص: 49

القرآن الكريم خاتمها، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتم الأنبياء والرسل، حدد الله الخير والشر، وعرف الأمة الحلال والحرام، والمعروف والمنكر، وهذا كله مقتضى رحمته بعباده في قوله: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)} ومقتضي العدل في قوله نعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)} ومقتضى إخلاص العبادة له في قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥)} فإن العبادة لا تسلم من الشرك والبدع، إلا إذا أخذت من طريق النقل عن الرسل عليهم السلام، فالعقول لا تحدد الشرائع وطريقة العبادات، ولا يعبد الله إلا بما شرع، ولا سبيل لمعرفة ما شرع الله - عز وجل - إلا من طريق الرسل عليهم السلام، ولذلك شدد الله - عز وجل - على اتّباع الرسول - صلى الله عليه وسلم - فقال: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣١)} (١)، وقال تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا

---

(١) الآية (٣١) من سورة آل عمران.