كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

الفصل الأول - المبحث الثاني حديث سرد الأسماء - ج: 1 - ص: 45

ت: كتاب الدعوات: باب رقم (٨٣) وقال: " هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولانعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند أهل الحديث ... " (٥/ ٥٣٠، ٥٣١).

وفي نسخه التحفة (٩/ ٤٨٢) زاد {مائه غير واحدة}

جه: كتاب الدعاء: باب أسماء الله عز وجل (٢/ ١٢٦٩، ١٢٧٠)

وجاء في (الأذكار للنووي/١٣٦، ١٣٧) {المغيث} بدل {المقيت} وذكر أنه روي: {القريب} بدل {الرقيب} وروي {المبين} بدل {المتين} بالمثناة فوق، والمشهور المثناة.

وجاء في نسخة (شرح سنن ابن ماجه ٢/ ٤٣٩): {الناظر} بدل: {الفاطر}.

وفي حاشية (الهندية/٣٧٥) لحق أمام: {الرزاق} {الرازق}، وأمام: {الفاطر} {الناظر}

والحديث في تحفة الأشراف (١٠/ ١٧٤، ٢٢٠).

وقد أخرجه ابن منده في (التوحيد ٢/ ١٠٠، ١١٧، ١٧٨، ٢٠٥) من طريق الترمذي ولم يسرد الأسماء بل ذكر في كل موضع الاسم الذي يحتاجه منها، وعنده {المغيث} بدل: {المقيت}، {المحيط} بدل: ... {المجيد}، {المبين} بدل: {المتين}، وزاد: {الأحد المنان} ولم يذكر {العظيم} وفيه: {الملك المالك} بدل: {مالك الملك}.

ورواه الخطابي في (شأن الدعاء/ ٩٨).

والبغوي في (شرح السنه ٥/ ٣٢، ٣٣) كلاهما من طريق ابن خزيمه عن إبراهيم بن يعقوب.

ورواه الزجاج في (تفسير أسماء الله الحسنى /٢١، ٢٢، ٢٦، ٢٧).

وابن حبان في (صحيحه ٣/ ٨٨، ٨٩) وفيه قول شعيب: حدثنا أبو الزناد.

والطبراني في (الدعاء ٢/ ٨٢٩، ٨٣٠)، وأبو نعيم الأصبهاني في (جزء فيه طرق حديث {إن لله تسعة وتسعين اسماً} /٩٩ - ١٠١).

والهروي في (الأربعين في دلائل التوحيد /٤٨، ٤٩) واكتفى بالإشارة إليها.