كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

الفصل الأول - المبحث الثاني حديث سرد الأسماء - ج: 1 - ص: 46

وابن منده في (التوحيد ٢/ ١١٧، ١٧٨، ٢٠٥) وفيها سرد الأسماء.

وأبو بكر الإسماعيلي في (المعجم ٢/ ٥٩٧، ٥٩٨) ومن طريقه البيهقي في (شعب الإيمان ١/ ١١٤، ١١٥) وهو في (الجامع لشعب الإيمان ١/ ٢٧٧ - ٢٨٢)

والحاكم في (المعرفة / ١٤٧) ولم يسرد الأسماء.

ورواه في (المستدرك ١/ ١٦) وعنه البيهقي في (الاعتقاد/٣٠، ٣١) ورواه في (السنن الكبرى ١٠/ ٢٧، ٢٨)، وفي (الشعب ١/ ١١٤، ١١٥) وفي (الأسماء والصفات ١/ ٢٢ - ٢٤).

والمزي في (تهذيب الكمال ١٣/ ١٩٥، ١٩٦).

وابن حجر في (تخريج حديث الأسماء الحسنى/٤٣ - ٤٦). كلهم من طريق صفوان بن صالح.

ووقع في المتن اختلاف هذا بيانه:

زاد الخطابي: {الأحد} بعد {الواحد} علماً بأنه لم يسردها كما في رواية الترمذي بل ذكرها مع شرحها ثم ذكر سنده. وزاده الزجاج، وكذا ابن حبان ولم يذكر اسم {الوالي} كما وقع عنده تقديم وتأخير،

وجاء عند الطبراني: {القائم الدائم، المغيث، الشديد} بدل: {القابض الباسط، المقيت، الرشيد} ولم يذكر الأسماء {الحليم، الجليل، الحكيم، الودود} وزاد: {المحيط، مالك يوم الدين} وتكرر اسم {القهار} فأصبحت عدتها عنده سبعاً وتسعين اسماً.

وزاد ابن منده اسمي: {الأحد، المنان} وعنده: {المغيث}.

ووقع عند الحاكم: {المغيث} وقال: وقال صفوان في حديثه: {المقيت} وإليه ذهب أبو بكر محمد بن إسحاق في مختصر الصحيح.

وزاد البيهقي في الشعب: {الأحد} وعنده: {الرافع} بدل: {المانع} وفيه تقديم وتأخير وقد أشار إلى اختلاف الروايات، وزاد في آخر الحديث: {الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}، وزاد في الأسماء والصفات في أوله: {وهو وتر يحب الوتر} وفي آخره: {الكافي}، وذكر أن في رواية: {الرافع} بدل: {المانع}.

وتابع صفوانَ بن صالح: موسى بن أيوب النصببي ومن طريقه رواه الحاكم في مستدركه (١/ ١٥)،

والبيهقي في (الأسماء والصفات ١/ ٢٢ - ٢٤).

وعلقه ابن منده في (التوحيد ٢/ ٢٠٦)

ورواه من طريقه ابن حجر في (تخريج حديث الأسماء الحسنى/٤٧)

وذكروا أن في الرواية: {المغيث} بدل: {المقيت}.