د: كتاب الصلاة: باب كيف الأذان (١/ ١٣٢ - ١٣٨، ١٤٢، ١٤٣).
س: كتاب الأذان: باب خفض الصوت في الترجيع في الأذان (٢/ ٣، ٤)
ثم باب كيف الأذان (٢/ ٥، ٦)، ثم الأذان في السفر (٢/ ٧، ٨)،
ثم التثويب في أذان الفجر (٢/ ١٣، ١٤)، ثم آخر الأذان (٢/ ١٤)
ثم القول مثل ما يتشهد المؤذن (٢/ ٢٤).
جه: كتاب الأذان والسنة فيها: باب بدء الأذان (١/ ٢٣٢، ٢٣٣)،
باب الترجيع في الأذان (١/ ٢٣٤، ٢٣٥)
[أحاديث التكبير في الصلاة]
خ: كتاب الأذان: باب التكبير إذا قام من السجود (١/ ١٩٩، ٢٠٠) (الفتح ٢/ ٢٧٢)
ثم باب مايقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع (١/ ٢٠١) (الفتح ٢/ ٢٨١)
ثم باب يهوي بالتكبير حين يسجد (١/ ٢٠٢، ٢٠٣) (الفتح ٢/ ٢٩٠).
م: كتاب الصلاة: باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة (٤/ ٩٧).
د: كتاب الصلاة: باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود (١/ ٢٢٤ - ٢٢٦)
باب افتتاح الصلاة (١/ ١٩١ - ١٩٢)
باب تمام التكبير (١/ ٢١٩)
ت: أبواب الصلاة: باب منه ـ أي مما جاء في وصف الصلاة ـ (٢٢٧) (٢/ ١٠٥)، وقال: حسن صحيح.
س: كتاب الافتتاح: باب العمل في افتتاح الصلاة، ثم باب رفع اليدين قبل التكبير (٢/ ١٢١، ١٢٢)
باب التكبير للسجود (٢/ ٢٣٣)
باب التكبير للنهوض (٢/ ٢٣٥).
جه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب إتمام الصلاة (١/ ٣٣٥)
باب افتتاح الصلاة (١/ ٢٦٤).
الفوائد:
مشروعية التكبير في الأذان وفي الصلاة كما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[التكبير في الغزو]
٦٣٧ - (٣١٠) ثبت فيه حديث أنس رضي الله عنه:
وهو حديث طويل في ذكر غزوة خيبر وقد أخرجه الأئمة تاماً ومختصراً وفيه: قوله صلى الله عليه وسلم لما دخل القرية: {الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين} قالها ثلاث مرات. وفي لفظ: فرفع يديه وقال: {الله أكبر}. رواه البخاري ومسلم والترمذي وفيه: {مرة}، والنسائي وفيه: {مرتين}.
التخريج:
خ: كتاب الصلاة: باب ما يذكر في الفخذ (١/ ١٠٣، ١٠٤) (الفتح ١/ ٤٧٩، ٤٨٠)
كتاب الأذان: باب مايحقن بالأذان من الدماء (١/ ١٥٨، ١٥٩) (الفتح ٢/ ٩٠)
