الفوائد:
(١) فيه الندب إلى التسمية عند الجماع (الفتح ٦/ ٣٤٠).
(٢) الاعتصام من الشيطان بذكر الله ودعائه، والتبرك باسم الله تعالى، والاستعاذة به من جميع الأسواء.
(٣) استشعار أنه الميسر لذلك العمل والمعين عليه.
(٤) أن الشيطان ملازم لابن آدم ولاينطرد عنه إلا بذكر الله (الفتح ٩/ ٢٢٩).
(٥) الحث على المحافظة على التسمية حتى في ملاذ الإنسان (العمدة ٢/ ٢٦٩).
(٦) أنه لابد في ذلك الذكر وغيره من الصدق والرغبة والإيمان والثقة بما قاله الرسول
صلى الله عليه وسلم حتى يحصل الموعود (شرح كتاب التوحيد ١/ ٢٣٤)
[الأحاديث الواردة في السنن الأربعة]
[ما جاء في ذكر اسم الله تعالى في افتتاح الصلاة]
الحديث رواه أبو سعيد الخدري، وعائشة رضي الله عنهما:
٤٣ - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: رواه الأربعة في سننهم.
قال أبوداود رحمه الله تعالى: حدثنا عبد السلام بن مطهر.
وقال الترمذي رحمه الله تعالى: حدثنا محمد بن موسى البصري.
وقال النسائي رحمه الله تعالى: أخبرنا عبيدالله بن فَضَالة عن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق. وقال: أخبرنا أحمد بن سليمان.
وقال ابن ماجه رحمه الله تعالى: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة كلاهما قالا حدثنا زيد بن الحباب.
أربعتهم حدثهم جعفر بن سليمان الضُّبَعي عن علي بن علي ـ الرفاعي ـ عن أبي المتوكل ـ الناجي ـ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: {كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل كبّر ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك} هذا لفظ أبي داود والترمذي مع اختلاف يسير، ولفظ النسائي: {أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال: ... } مثله. ولفظ ابن ماجه: {كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته يقول ... } مثله. وزاد أبوداود: {ثم يقول لاإله إلا الله ـ ثلاثاً ـ ثم يقول: الله أكبر كبيراً ـ ثلاثاً ـ أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه، ثم يقرأ}، ولفظ الترمذي: {ثم يقول: الله أكبر كبيراً، ثم يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه}.
٤٤ - حديث عائشة رضي الله عنها:
رواه أبوداود والترمذي وابن ماجه:
قال أبوداود رحمه الله تعالى: حدثنا حسين بن عيسى ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة.
وقال الترمذي رحمه الله تعالى: حدثنا الحسن بن عرفة ويحيى بن موسى.
