كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

المبحث الثالث أسماء الله تعالى التي انفرد حديث سرد الأسماء بذكرها - {العدل} - ج: 1 - ص: 101

[{العدل}]

المعنى في اللغة:

العدل: الاستواء، والعدل من الناس: المرضي قوله وحكمه وهو المستوي الطريقة، والعدل: الحكم بالاستواء أي بالحق، وهو نقيض الجور (١).

المعنى في الشرع:

العدل: هو الذي لايحكم إلا بالحق، ولايقول إلا الحق، ولا يفعل إلا الحق (٢).

والعدل أبلغ من العادل لأنه في الأصل مصدر سمي به، فجعل المسمى نفسه عدلاً، والله سبحانه هوالعدل الذي لايميل به هوى فيجور في الحكم، (٣) فهو يحكم بين عباده في الدنيا والآخرة بعدله وقسطه فلا يظلم مثقال ذرة، ولايحمل أحداً وزر أحد، ولايجازي العبد بأكثر من ذنبه، ويؤدي الحقوق إلى أهلها فلا يدع صاحب حق إلا وصل إليه حقه، وهو العدل في تدبيره وتقديره (٤).

قال ابن القيم (٥):

والعدل من أوصافه في فعله ... ومقاله والحكم بالميزان

فعلى الصراط المستقيم إلهنا ... قولاً وفعلاً ذاك في القرآن

وروده في القرآن:

لم يرد هذا الاسم في القرآن، ولكنه جاء وصفاً لكلمة الله في قوله تعالى:

{وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا} [الأنعام: ١١٥].

---

(١) معجم مقاييس اللغة (عدل) (٤/ ٢٤٦، ٢٤٧)، اللسان (عدل) (٥/ ٢٨٣٨، ٢٨٣٩).
(٢) انظر: الأسماء والصفات (١/ ١٩٨).
(٣) انظر: شأن الدعاء (٦٢)، النهاية (عدل) (٣/ ١٩٠).
(٤) انظر: تيسير الكريم الرحمن (٥/ ٤٨٩).
(٥) النونية (٢/ ٢٣٣).