كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

المبحث الثالث أسماء الله تعالى التي انفرد حديث سرد الأسماء بذكرها - {الغفار ومعه الغفور} - ج: 1 - ص: 105

{الغفَّار ومعه الغفور}

المعنى في اللغة:

الغَفْر: السَّتر، والتغطية.

يقال: غفر الله ذنبه غَفْراً ومغفرة وغفراناً.

والمغفرة: إلباس الناس الغفران وتغمدهم به (١).

المعنى في الشرع:

الغفار: هو الساتر لذنوب عباده وهو مغطيهم بستره فلا يطلع على ذنوبهم غيره وهو المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم؛ لأنه سبحانه إذا سترها فقد صفح عنا وعفا وتجاوز، وهو غفور يغفر لهم مرة بعد مرة إلى مالا يحصى، وفي الآخرة يستر على بعضهم، ويأخذ آخرين ببعض ذنوبهم

ويستر غيرها (٢).

وفرق بعضهم بين الغفور والغفار بأن الأول مغفرته في الآخرة وتجاوزه عن العقوبة فيها، والثاني ستره في الدنيا على عباده وأنه لايفضحهم (٣)، وقيل الغفار: هو المبالغ في الستر فلا يشهر الذنب لا في الدنيا ولا في الآخرة (٤).

وهو الغفار الذي يغفر ذنوب عباده مرة بعد أخرى كلما تكررت التوبة من الذنب من العبد تكررت المغفرة، وستره سبحانه لذنوب عبده بأن لايكشف أمره لخلقه، ولايهتك ستره بالعقوبة التي تشهره في عيونهم (٥)، ولو علم المخلوق ذنباً لآخر لأفشاه، ولعله لو ستره عليه ثم غضب أدنى غضبه لأبداه كما أنه يمن عليه إذا غفر له زلة، أما الله سبحانه فإنه يغفر ولا يوبخ ثم إن العبد يتعرض لمعاصي الله في كل وقت وستره عليه مسبل فالحمد لله على إحسانه إلى خلقه (٦)، وقد فتح سبحانه الأسباب لنيل مغفرته بالتوبة والاستغفار والإيمان والعمل الصالح والإحسان إلى عباد الله والعفو عنهم وقوة الطمع في فضله سبحانه وحسن الظن به وغير ذلك مما يقرب إلى مغفرته (٧).

قال ابن القيم (٨):

وهو الغفور فلو أتى بقُرابها ... من غير شرك بل من العصيان

لأتاه بالغفران ملء قُرابها ... سبحانه هو واسع الغفران

وروده في القرآن:

جاء اسم الغفور في أحد وتسعين موضعاً قرن بالرحيم في اثنين وسبعين منها، وبالحليم في ستة منها، وبالعفو في أربعة منها، وبالشكور في ثلاثة منها، وبالعزيز في موضعين، وبالودود في موضع قال تعالى:

---

(١) معجم مقاييس اللغة (غفر) (٤/ ٣٨٥)، اللسان غفر (٦/ ٣٢٧٣، ٣٢٧٤)، غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٣٤٨).
(٢) انظر: اشتقاق أسماء الله للزجاجي (٩٣، ٩٤)، تفسير أسماء الله للزجاج (٣٨)، عارضة الأحوذي (١٣/ ٣٥، ٣٦).
(٣) انظر: تفسير أسماء الله للزجاج (٤٦، ٤٧)، شأن الدعاء (٦٥).
(٤) انظر: الأسماء والصفات (١/ ١٥٠).
(٥) انظر: شأن الدعاء (٥٢، ٥٣).
(٦) انظر: الحجة في بيان المحجة (١/ ١٣٢، ١٣٣، ١٥٥).
(٧) انظر: الحق الواضح المبين (المجموعة الكاملة ٣/ ٢٥٠).
(٨) النونية (٢/ ٢٣١).