كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

المبحث الثالث أسماء الله تعالى التي انفرد حديث سرد الأسماء بذكرها - {الهادي} - ج: 1 - ص: 146

[{الهادي}]

المعنى في اللغة:

الهداية: التقدم للإرشاد تقول: هديته الطريق: إذا تقدمته لإرشاده، وكل متقدم لذلك هادٍ، والهدى: خلاف الضلالة، وهو الطاعة والورع (١). وهو البيان.

المعنى في الشرع:

الهادي: هو الذي بَصَّر عباده وعَرَّفهم طريق معرفته حتى أقرَّوا بربوبيته (٢).

وهو سبحانه يهدي عباده إليه ويدلهم عليه وعلى سبيل الخير والأعمال المقربة منه عز وجل (٣).

وهو سبحانه بين لهم سبيل النجاة؛ لئلا يزيغوا أو يضلوا، وهو سبحانه مَنَّ بهداه على من أراد من عباده فخصهم بهدايته، وأكرمهم بنور توحيده، وهو الذي هدى سائر الخلق من الحيوان إلى مصالحها وألهمها كيف تطلب الرزق وكيف تتقي المضار والمهالك حيث قال سبحانه:

{الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (٥٠)} [طه: ٥٠] (٤).

فالله سبحانه الذي يهدي ويرشد عباده إلى جميع المنافع وإلى دفع المضار ويعلمهم ما لايعلمون، ويهديهم هداية التوفيق والتسديد، ويلهمهم التقوى ويجعل قلوبهم منيبة إليه منقادة لأمره (٥).

وروده في القرآن:

ورد في آيتين هما قوله تعالى:

{وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٥٤)} [الحج: ٥٤].

{وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (٣١)} [الفرقان: ٣١].

---

(١) معجم مقاييس اللغة (هدى) (٦/ ٤٢، ٤٣)، اللسان (هدى) (٨/ ٤٦٣٨ - ٤٦٤٢).
(٢) النهاية (هدا) (٥/ ٢٥٣).
(٣) انظر: اشتقاق أسماء الله للزجاجي (١٨٧، ١٨٨)، تفسير أسماء الله للزجاج (٦٤).
(٤) انظر: شأن الدعاء (٩٥، ٩٦)، الأسماء والصفات (١/ ٢٠٢).
(٥) انظر: تيسير الكريم الرحمن (٥/ ٤٩٢)، وقد نفى صاحب معجم المناهي (٢٣٤) كونه من أسماء الله.