كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في سجود القرآن - ج: 2 - ص: 522

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي سُجُودِ القُرْآن ِ

٥٦١ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ (١) وحَدَّثنا عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّار (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقبَة بْنِ أَبِي العَيْزار، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (٣) ، وَعَنْ [إِدْرِيسَ] (٤) الأَوْدي، كِلاهُمَا عَنْ عاصِم بْنِ بَهْدَلَة (٥) ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْش (٦) ، عن صَفْوان ابن عَسَّال؛ قَالَ: سَجَدَ (٧) بِنَا رسولُ الله (ص) فِي: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ *} (٨) .

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَاصِم (٩) ، عَن زِرٍّ؛ قَالَ: قرأَ عمَّار عَلَى المِنْبَرِ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ *} ، فنَزَلَ فسجَدَ، ويحيى ضعيفُ الحديث.

---

(١) في (أ) و (ش) : «أبي» مكان: «أبا زرعة» .
(٢) روايته أخرجها الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/٦٨ رقم٧٣٩٣) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/٢٢٣) ، والدارقطني في "الأفراد" (١٤٤/أ/أطراف الغرائب) . وقال: قال لنا أبو القاسم بن منيع: «هذا غريب لا أعلم رواه غير يحيى بن عقبة» . ثم قال الدارقطني: «وحديث صفوان، عن النبي (ص) غريب من حديث إدريس الأودي ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عاصم، تفرَّد به يَحْيَى بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي العيزار، عنهما» .
(٣) هو: محمد بن عبد الرحمن.
(٤) في جميع النسخ: «أبي إدريس» ، وهو تصحيف، فليس في هذه الطبقة من يكنى: أبا إدريس، ونسبته الأودي، وإنما هو «إدريس الأودي» ، وهو إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، وهو المعروف بالرواية عن عاصم بن بهدلة؛ كما في "تهذيب الكمال" (٢/٢٩٩-٣٠٠) ، وانظر مصادر التخريج السابقة.
(٥) هو: ابن أبي النَّجود.
(٦) في (ت) : «رز بن حبيس» بسين مهملة، وفي (ك) : «رزين بن حبيس» .
(٧) في (ت) و (ك) : «فسجد» .
(٨) سورة الانشقاق.
(٩) في (ك) : «إنما هو: عن عاصم» .