كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 5

بِسْم اللَّه الرَّحْمن الرَّحيم وصلَّى اللهُ على سيِّدنا محمَّدوآلِهِ وصَحْبِهِ (١) وسَلَّمَ تسْلِيمًا كثيرًاالجُزْءُ الرَّابعَ عَشَرَ مِنْ "كِتَاب ِ الْعِلَلِ"، يَشْتَمِلُ عَلَى (٢) ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الآدَابِ والطِّبِّ (٣)

٢٢٦٦ - قَالَ (٤) أَبُو محمَّد (٥) : وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ (٦) ، عَنْ يُونُسَ (٧) وأيُّوبَ (٨) ، عَنْ محمَّد (٩) ، عن أبي

---

(١) قوله: «وصحبه» ليس في (ف) .
(٢) من قوله: «بسم الله الرحمن الرحيم ... » إلى هنا ليس في (ش) .
(٣) من قوله: «بسم الله الرحمن الرحيم ... » إلى هنا ليس في (ت) و (ك) .
(٤) نقل ابن حجر في "فتح الباري" (١٣/٢٥) تصحيح أبي حاتم للطريق المسندة، لكن جاء فيه: «موقوفًا» ، والصواب: «مرفوعًا» ، والظاهر أنه خطأ طباعي، على ما يدلُّ السياق، وستأتي هذه المسألة برقم (٢٧٣٧) ، وانظر المسألة رقم (٢٧٦٧) .
(٥) قوله: «قال أبو محمد» من (أ) و (ش) فقط.
(٦) روايته أخرجها النسائي في "الكبرى"- كما في "تحفة الأشراف" (١٤٤١٦) - من طريق قتيبة بن سعيد ويحيى ابن حبيب بن عربي، كلاهما عنه، به.
ورواه الترمذي في "جامعه" (٢١٦٢) من طريق قتيبة، عن حماد، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عن أبي هريرة، به موقوفًا.
ورواه ابْنِ عون عَن مُحَمَّد بن سيرين واختُلف عنه:
فرواه سليم الأخضر - كما عند النسائي في "الكبرى" (١٤٤٧٢/تحفة الأشراف) -وابن أبي عدي - كما ذكر الإمام أحمد في "مسنده" (٢/٢٥٦ رقم ٧٤٧٦) - كلاهما عن ابن عون، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هريرة، به موقوفًا.
ورواه مسلم في "صحيحه" (٢٦١٦) من طريق يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عون، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هريرة، به مرفوعًا.
(٧) هو: ابن عُبَيد.
(٨) هو: ابن أبي تميمة السَّخْتياني.
(٩) هو: ابن سيرين.