كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القدر - ج: 6 - ص: 616

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ (١) فِي القَدَرِ

٢٨٠٧- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الله بْنُ يَزِيدَ المُقرئ (٢) ،

عَنِ ابْنِ لَهِيعَة (٣) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ [رَافِعِ] (٤) بْنِ خَدِيج، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ قَالَ: سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي قَوْمٌ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وبِالقُرْآنِ وهُمْ لا يَشْعُرُونَ (٥) ، قلتُ: يَقُولُونَ: كَيْفَ (٦) يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: يُقِرُّونَ (٧) بِبَعْضِ القُرآن ِ (٨) ، ويَكْفُرُونَ (٩) بِبَعْضٍ، قُلْتُ: يَقُولُونَ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: الخَيْرُ مِنَ اللهِ،

---

(١) في (ت) و (ك) : «علل الأخبار المروية» .
(٢) في (ك) : «المقبري» . وروايته أخرجها الفريابي في "القدر" (٢٢٣ و٢٢٤) ، وأبو يعلى كما في "المطالب العالية" (٢٩٥٨) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/٣٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤/٢٤٦ رقم٤٢٧١) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٤/٦٨١-٦٨٣ رقم ١١٠٠) .
وأخرجه الفريابي في "القدر" (٢٢٥) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/٣٥٧-٣٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤/٢٤٥-٢٤٦ رقم٤٢٧٠) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٤/٦٨١ رقم١٠٩٩) من طريق عطاء ابن أبي رباح، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٧٤٩/بغية الباحث) ، والعقيلي (٣/٣٥٨) من طريق إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حبيبة، كلاهما عن عمرو ابن شعيب، به.
(٣) هو: عبد الله.
(٤) في جميع النسخ: «نافع» ، والتصويب من مصادر التخريج. إلا أن إحدى روايات العقيلي فيها: «نافع بن خديج» .
(٥) في (أ) : «لا يستغفرون» ، وهي مطموسة في (ش) .
(٦) قوله: «كيف» سقط من (ك) .
(٧) في (ك) : «يعودن» .
(٨) في (ك) : «الكتاب القرآن» ، وفي بعض مصادر التخريج: «القدر» ، وفي بعضها الآخر لم تُذكَر هذه العبارة.
(٩) في (ك) : «فتكفرون» .