كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الديات - ج: 4 - ص: 226

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الدِّيَاتِ

١٣٨٥- وسمعتُ أبي ح يَقُولُ: أَخْطَأَ النُّعمان بْنُ ثَابِتٍ (١) ، وأَشْعَثُ بنُ سَوَّار جَمِيعًا:

قَالَ (٢) النُّعمان: عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الحَنَفِيَّة؛ فِي إِخوةٍ لأُمٍّ: إنَّ لهم نصيبً (٣) فِي الدِّيَة.

وَقَالَ أَشْعَث (٤) :

عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جعفر محمد بن

---

(١) هو: أبو حنيفة الفقيه المشهور.
قال البرذعي في "سؤالاته لأبي زرعة" (ص٧٥٦) : «قال أبو حاتم: حُدِّثت عن سفيان بن عيينة قال: لقيني أبو حنيفة فقال لي: كيف سماعك عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ؟ قَالَ: قلت له: أكثرت عنه، قال: لكني لم أسمع منه إلا حديثين. قال: قلت: وما هما؟ فقال: حدثنا عمرو، عن جابر بن عبد الله في أخباري. فقلت: حدثنا عمرو، عن جابر بن زيد، ليس جابر بن عبد الله، قلت: وما الآخر؟ فقال: حدثنا عمرو، عَنِ ابْنِ الحنفية، عَن عَليّ: لقد ظلمَ من لم يورِّث الإخوةَ من الأم. فقلت: حدثنا عمرو، عن عبد الله بن محمد بن علي، ليس بابن الحنفية. قال سفيان: فإذا هو قد أخطأ فيهما جميعا» . وانظر "تاريخ بغداد" (١٣/٣٩٣) .
(٢) في (ك) : «عن» بدل: «قال» .
(٣) كذا في جميع النسخ «نصيب» ، بلا ألف بعد الباء، وفيه وجهان؛ تقدم ذكرهما في التعليق على قوله: «إنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ، يُقالُ لَهُ: الْوَلْهَانُ» في المسألة رقم (١٣٠) .
(٤) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٧٥٦١) .
ورواه سعيد بن منصور في "سننه" (٣٠٤) عن داود بن عبد الرحمن، عن عمرو بن دينار، سمعت محمد بن علي ابن الحسين، عن علي به. ورواه الدارمي في "مسنده" (٣٠٨٣) من طريق قبيصة، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، عن بعض ولد ابن الحنفية، عن علي، به.
ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٨/٥٨) من طريق يزيد بن هارون، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، عمَّن أخبره، عن علي، به.