كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 2 - ص: 614

عن النبيِّ (ص) .

٦٣٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُوَيد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (٢) ، عَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَطاء، عَنْ أَبِيهِ (٣) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ جَارِهِ مَخَافَةً عَلَى أَهْلِهِ وَمَالهِ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُؤْمِنٍ، وَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ (٤) لَم يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ (٥) ... ، وذكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا فِي حَقِّ الْجَارِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ خطأٌ (٦) .

٦٤٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه هشام ابن عمَّار (٧) ، عَنْ عِراكِ بْنِ خَالِدٍ؛ قَالَ: حدَّثني أَبِي؛ قَالَ (٨) : سمعتُ إبراهيم بن أبي

---

(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٣٥٧) .
(٢) روايته أخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٢٤٧) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٤٣٠) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/١٧١) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (٩١١٣) .
(٣) هو: عطاء بن أبي مسلم الخراساني.
(٤) قوله: «من» سقط من (ك) .
(٥) بوائقُه: غَوائلُه وشَرُّه، أو ظُلْمُه وغَشَمُه. "لسان العرب" (١٠/٣٠) .
(٦) قال البيهقي في الموضع السابق: «سويد بن عبد العزيز وعثمان بن عطاء وأبوه ضعفاء، غير أنهم غير متَّهمين بالوضع، وقد روي بعض هذه الألفاظ من وجه آخر ضعيف» . وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (٢/٦٠٥) : «وهو شديد النكارة، ولو جاء به أوثق الناس، فكيف هؤلاء؟!» . وقال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص ٢٥٧-٢٥٨) : «إسناده ضعيف، ورفع هذا الكلام منكر، ولعله من تفسير عطاء الخراساني» .
(٧) روايته أخرجها الطبراني في "مسند الشاميين" (١٨) ، وفي "الدعاء" (٣٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٠/١٦٥) .
(٨) في (ت) و (ك) : «يقول: قال» .