كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 343

مِئَةً مِنَ الإِبِل (١) ... الحديثَ؟

فَقَالَ (٢) أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ الثَّوري فَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ (٣) ، عَنِ ابْنِ أبي نُعْم ٍ (٤) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدري، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ (٥) .

قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: مِمَّن الوَهَمُ؟

قَالَ: مِنْ عُمَرَ.

٩١٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ (٦) قَبِيصَةُ (٧) ، عَنْ سُفْيان الثَّوري، عَنْ أيُّوب (٨) ، عَنْ أَبِي العالِيَة (٩) ، عَنْ أُبَيِّ (١٠) ابن كَعْبٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : بَشِّرْ هَذِهِ الأُمَّةَ بالسَّنَاءِ (١١) ، والرِّفْعَةِ في

---

(١) أخرج مسلم هذا الحديث في "صحيحه" (١٠٦٠) من طريق سفيان بن عيينة، به، ووقع عنده: «كل إنسان منهم مئة من الإبل» .
(٢) في (ك) : «قال» .
(٣) هو: سعيد بن مسروق.
(٤) في (ك) : «نعيم» . وهو: عبد الرحمن بن أبي نُعْم.
(٥) من هذا الوجه رواه البخاري (٣٣٤٤ و٤٦٦٧ و٧٤٣٢) عن سفيان الثوري. ورواه مسلم (١٠٦٤) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عبد الرحمن بن أَبِي نُعْم، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري؛ قال: بعث عليٌّ وهو باليمن بذَهَبَة في تربتها إلى رسول الله (ص) فقسمها رسولُ الله (ص) بين أربعةِ نفر ... فذكر الحديثَ بطوله.
(٦) قوله: «عن حديث رواه» مكرَّر في (ت) .
(٧) هو: ابن عُقبة السَّوائي. وروايته عند عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٥/١٣٤ رقم٢١٢٢٤) ، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١١٥٣) .
(٨) هو: ابن أبي تميمة السَّختياني.
(٩) هو: رُفَيع بن مِهران الرِّياحي.
(١٠) قوله: «أُبَي» ليس في (ك) .
(١١) السَّناءُ: الرِّفعَة، وعلوُّ المنزلة والقَدْر عند الله. انظر "النهاية" (٢/٤١٤) .