كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 345

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، رَوَاهُ أبو كُرَيبٍ (١) وغيرُهُ، عن (٢) عبد الرَّحيم، عَنْ إِسْرَائِيلَ (٣) ، عَنْ سِماك، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن النبيِّ (ص) ؛ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حديثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ؛ لعلَّه دخلَ لَهُ (٤) حديثٌ فِي حَدِيثٍ (٥) .

٩١٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الشَّاذَكُوني (٦) ، عَنِ (٧) ابْنِ إِدْرِيسَ (٨) ، عَنْ أَبِيهِ (٩) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (١٠) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاس: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ: المُرْتَجِزُ (١١) ؟

قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ الهَيثَمُ بنُ عَدِيٍّ، عَنْ إدريس، فأخذَهُ

---

(١) هو: محمد بن العلاء.
(٢) قوله: «عن» سقط من (ك) .
(٣) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
(٤) قوله: «له» سقط من (ك) .
(٥) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٦٦٩١) عن عبد الرحيم بن سليمان، عن إسرائيل، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٢٣٧٣) ، ورواه أحمد (١/٢٢٩ رقم ٢٠٢٢) و (١/٣١٤ رقم ٢٨٧٣) ، والترمذي (٣٠٨٠) من طرق أخرى عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عكرمة، عن ابن عباس، به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وجوَّد إسناده الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (٣/٥٥٦) .
(٦) هو: سليمان بن داود.
(٧) في (ت) : «على» .
(٨) هو: عبد الله.
(٩) هو: إدريس بن يزيد الأَوْدي.
(١٠) كذا في جميع النسخ! وما في المصادر: «عدي بن ثابت» بدل: «أبي إسحاق» ، ومن ذلك ما سيأتي في سؤالات البرذعي لأبي زرعة. وأبو إسحاق المذكور هنا هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(١١) سُمِّي بهذا الاسم لحُسن صَهيلِه. "النهاية" لابن الأثير (٢/٢٠٠) .