كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 555

وَلا أَعْلَمُ رَوَى أَبُو سَلَمة عَنْ ثَوْبان إِلا حَدِيثًا يَرْوِيهِ أَبُو سَعْدٍ (١) البَقَّال (٢) - وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ - عَنْ أَبِي سَلَمة (٣) ، عَنْ ثَوْبان، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ.

قَالَ أَبِي: وَأَبُو سَعْدٍ (٤) البَقَّال لا أَعْلَمُ سمعَ مِنْ أَبِي سَلَمة، وَلا مِنْ أَبِي سَلَاّم، وَإِذَا رأيتَ الرَّجُلَ لا يَرْوِي عَنْهُ الثَّوريُّ - وأُراه قَالَ: وشُعبة - وَقَدْ أَدْرَكَاهُ، فَمَا ظنُّك بِهِ؟!

١٠٧٩ - وسألتُ (٥) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حسن (٦) بْن حَكَم (٧) بن

---

(١) في (ش) : «أبو سعيد» .
(٢) هو: سعيد بن المَرْزُبان. وروايته هذه أخرجها الترمذي في "جامعه" (٣٣٨٩) من طريق عقبة بن خالد، والصيداوي في "معجم الشيوخ" (ص ٢٩٦) من طريق عبد الرحمن الزجاج، والطبراني في "الدعاء" (٣٠٤) من طريق عَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، ثلاثتهم عن أبي سعد البقَّال، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ ح قال: قال رسول الله (ص) : «من قال حين يُمسي: رَضيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وبمحمدٍ نبيًّا، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يرضيَه» . قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه» .
(٣) في (أ) و (ش) : «منكر متصل عن أبي سلمة» ، لكن في (أ) جعل الناسخ الدائرة المنقوطة (_د.) للفصل بين قوله: «منكر» و «عن أبي سلمة» ، ثم ضرب عليها، وكتب فوقها «متصل» ، فإما أنه لَحَق، أو قصد إلغاءَ الفصل، والتنبيهَ على اتصال الكلام، وهذا الأقربُ، فإن كان كذلك فهو شاهدٌ على أن نسخة (ش) منقولة من (أ) ، والله أعلم.
(٤) في (ش) : «وأبو سعيد» .
(٥) نقل هذه المسألة ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/٣٧٠-٣٧١/مخطوط) ، وانظر المسألة رقم (١٠٩٣) .
(٦) قوله: «حسن» كأنه في (ش) : «جبير» ، ثم صُوِّب.
(٧) في (أ) : «حكيم» . وانظر "الجرح والتعديل" (٣/٧) .