كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في النكاح - ج: 4 - ص: 14

هَمَّام (١) ، عَنْ قَتَادة، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لَا تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلا عَلَى عَمَّتِهَا؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ (٢) ؛ إِنَّمَا هُوَ (٣) : همَّام (٤) ، عَنْ يَحْيَى نَفْسِه (٥) .

١٢١٥ - وسألتُ (٦) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُفْيان (٧) ، وإسرائيل (٨) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٩) ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الكِنْدي (١٠) ؛ قَالَ: قَالَ سَلْمان: لا نَؤُمُّكُمْ، ولا نَنكِحُ نساءَكُمْ (١١) ؟

---

(١) في (أ) و (ش) : «عن حديث رواه همام» . وهمام هذا: هو ابن يحيى.
(٢) قوله: «هذا خطأ» ليس في (أ) و (ش) ، وكأنه ضرب عليه في (ف) .
(٣) قوله: «هو» ليس في (ف) .
(٤) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (١/٤٣) تعليقًا، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٨/٢٧٦) .
والحديث رواه أحمد في "مسنده" (٢/٢٥٥ رقم ٧٤٦٣) ، ومسلم في "صحيحه" (١٤٠٨) من طريق هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) ، به.
(٥) أي: همام، عن يحيى - بلا واسطة بينهما - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) به.
(٦) تقدمت هذه المسألة برقم (٢٩٩) .
(٧) هو: الثوري.
(٨) هو: ابن يونس.
(٩) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(١٠) مشهور بكنيته، ومختلف في اسمه؛ فقيل: سلمة بن معاوية، وقيل بالعكس، وقيل: سعيد بن بشر، وقيل غير ذلك.
(١١) في (ك) : «ولا تنكح نساؤكم» ، وفي بقية النسخ: «ولا ننكح نساؤكم» ، وتقدمت العبارة على الصَّواب في المسألة رقم (٢٩٩) .