كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الديات - ج: 4 - ص: 230

١٣٨٩ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ المِنْقَري، عن حمَّاد ابن سَلَمة (٢) ، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ، عن يعقوب السَّدُوسي، عن عبد الله بْنِ عَمرو: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ دِيَةَ العَمْدِ الخَطَأِ - بِالسَّوْطِ والعَصَا - دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ؛ مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً (٣) فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا، أَلا إِنَّ كُلَّ دَمٍ ومَالٍ ومَأْثُرَةٍ (٤) كَانَتْ فِي الجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِه إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، إِلَاّ مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الحَاجِّ وسِدَانَةِ البَيْتِ (٥) ،

فَإِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُهَا لأَهْلِهَا.

وَرَوَى هَذَا الحديثَ الحُمَيْديُّ (٦) ، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ عليِّ بْنِ

---

(١) نقل بعض هذا النص ابن السبكي في "طبقات الشافعية" (٣/١١٤) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (٦/١٤/ب) .
(٢) روايته علَّقها أبو داود في "سننه" عقب الحديث (٤٥٤٩) ، والدارقطني في "سننه" (٣/١٠٤) .
(٣) الخَلِفَةُ - بفتح الخاء وكسر اللام -: الحاملُ من النُّوق، وتُجمَع على: خَلِفات وخَلائف. "النهاية" (٢/٦٨) .
(٤) يقال: أُثْرَة، ومَأْثُرَة، ومَأْثَرَة، قال الزبيدي: «والأُثْرَة ُبالضّمِّ: المَكْرُمة؛ لأَنها تُؤْثَرُ، أَي: تُذْكَرُ، ويَأْثُرها قَرْنٌ عن قَرْنٍ يتحدَّثُون بها. وفي المُحكَم: المَكْرُمةُ المُتَوارَثَة؛ كالمَأْثَرَة، بفتح الثاءِ، والمَأْثُرَةِ بضمها، ومثلُه من الكلامِ: المَيْسَرَة والمَيْسُرة، ممَّا فيه الوَجْهَانِ، وهي نحو ثلاثين كلمةً جَمَعَها الصّغانيّ في (ح ب ر) » . اهـ. والمأثرة: جمعها: مآثر، قال ابن الأثير: «ومآثِرُ العرب: مَكارمُها ومَفاخِرُها التي تُؤثَرُ عنها، أي: تُروى وتُذكَر» . "تاج العروس" (٦/٩) ، و"النهاية" (١/٢٢) .
(٥) سِدَانةُ الكعبة: هي خِدْمَتُها وتَولِّي أمرها، وفَتحُ بابها وإغلاقُه. "النهاية" (٢/٣٥٥) ..
(٦) هو: عبد الله بن الزبير. وروايته أخرجها في "مسنده" (٧١٩) .
ورواه الشافعي في "مسنده" (٢/١٠٨/ترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦٧٢٧) ، وأحمد في "مسنده" (٢/١١ رقم ٤٥٨٣) ، وابن ماجه في "سننه" (٢٦٢٨) ، والنسائي في "سننه" (٤٧٩٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٥٦٧٥) ، والدارقطني في "سننه" (٣/١٠٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/٤٤) من طرق عن ابن عيينة، به.
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٧٢١٢) من طريق معمر، عن علي بن زيد به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/٣٦ رقم ٤٩٢٦) ، والدارقطني في "سننه" (٣/١٠٥) .