كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية - ج: 4 - ص: 251

الثَّوْريُّ (١) وابنُ عُيَينة (٢) ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر (٣) : أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ.

قَالَ أَبِي: وَهَذَا أشبهُ.

١٤٠٠ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عِمران بْنُ خَالِدٍ الواسِطي (٥) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: كَانَ النبيُّ (ص) فِي بَيْتِ عائِشَة وَمَعَهُ أصحابُه، فأرسلَتْ حفصَةُ بِقَصْعَةٍ، فكسرَتْهَا عائِشَةُ، فقضى النبيُّ (ص) (٦) : مَنْ كَسَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، وعَلَيْهِ مِثْلُهُ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٧) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل (٨) : أنَّ النبيَّ (ص) ... ، وهذا الصَّحيحُ.

---

(١) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (١٦٦٢٨) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٦٢٠٤) .
(٢) روايته أخرجها الشافعي في "الأم" (٦/١٠٣) و"الرسالة" (٤٦٧) ، ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٤٨٠) وقال: «هذا منقطع، وروي موصولاً من أوجه أُخَر لا يثبت مثلها» .
(٣) من قوله: «عن جابر بن عبد الله ... » إلى هنا مكرر في (أ) و (ش) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ، وضُرِبَ على المكرر في (أ) .
(٤) ذكر هذا النص الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٥/١٢٥) بتصرف، وانظر المسألة الآتية برقم (١٤١٢) .
(٥) روايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٣٣٣٩) ، والدارقطني في "السنن" (٤/١٥٣) . ورواه الطبراني في "الصغير" (٥٦٨) من طريق عُبَيدالله بن عُمر، عن ثابت به.
(٦) في (ك) : «للنبي (ص) » .
(٧) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في "العيال" (٥٦٣) ، و"مداراة الناس" (١٥٨) ، والنسائي في "سننه" (٣٩٥٦) .
(٨) هو: علي بن داود الناجي.