كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية - ج: 4 - ص: 253

وأحسَبُ غيرَ ابنِ الطَّبَّاع قَدْ رَوَاهُ عَنْ حمَّاد، وَلَمْ يذكُرِ ابنَ سِيرِينَ (١) .

١٤٠٢- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زرعة (٢) عن حديثٍ (٣) رواه عبد الوهَّاب الثَّقَفي (٤) ،

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَابِر: أنَّ النبيَّ (ص) قَضَى بشاهدٍ ويمينٍ؟

---

(١) ذكر الدارقطني هذا الحديثَ في "العلل" (٢١٦٢) ، والاختلافَ على أيوب، ولم يرجح. وذكر رواية سِماك بن حرب لهذا الحديث عن عكرمة، ورجَّح الإرسال فيها.
(٢) في (ت) و (ك) : «وسألتهما» بدل: «وسألت أبي وأبا زرعة» .
ونقل بعض هذا النص ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٤/٣٧٨) .
(٣) قوله: «عن حديث» سقط من (ف) .
(٤) روايته أخرجها أحمد (٣/٣٠٥ رقم ١٤٢٧٨) ، وابن ماجه في "سننه" (٢٣٦٩) ، والترمذي في "جامعه" (١٣٤٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٤٤-١٤٥) ، والدارقطني في "سننه" (٤/٢١٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/١٧٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢/١٣٦) .
قال عبد الله ابن الإمام أحمد: «كان أبي قد ضرب على هذا الحديث، قال: ولم يوافق أحدٌ الثقفيَّ على جابر، فلم أزل به حتى قرأه عليَّ وكتب عليه: صح» .
ووراه أبو عوانة في "صحيحه" (٦٠٢٢/المعرفة) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٩٦ و٦٤٢٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/١٧٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢/١٣٨) من طريق إبراهيم بن حيَّة، والطبراني في "الأوسط" (٧٣٤٩) من طريق عبد الله العمري، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢/١٣٥ و١٣٦ و١٣٧) من طريق عُبَيدالله العمري، ويحيى بن سُلَيم ومحمد بن عبد الرحمن بن ردَّاد، جميعهم عن جعفر بن محمد به.
كذا وقع عند الطبراني في سند الحديث: «عبد الله» مكبَّرًا؛ لكن قال الطبراني في كلامه على الحديث: «لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عُبَيدالله بن عمر إلا عُبَيدالله بن عبد المجيد، تفرَّد به عبد السلام» .
(٥) هو: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن الحسين بْنِ عَليّ بْن أَبِي طالب ح.