كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية - ج: 4 - ص: 285

قَالَ أَبِي: هَذَا يُقوِّي حديثَ شَرِيك (١) ،

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٢) ، عَنِ

---

(١) هو: ابن عبد الله النَّخَعي، وروايته أخرجها يحيى بن آدم في "الخراج" (٢٩٥) ، والطيالسي في "مسنده" (١٠٠٢) ، وأبو عبيد في "الأموال" (٧٠٨) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٢٤٣٦ و٣٦٢٨٧) ، وأحمد في "مسنده" (٣/٤٦٥ رقم ١٥٨٢١) ، و (٤/١٤١ رقم ١٧٢٦٩) ، وأبو داود في "سننه" (٣٤٠٣) ، والترمذي في "جامعه" (١٣٦٦) ، وفي "العلل الكبير" (٣٧٧) ، وابن ماجه في "سننه" (٢٤٦٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١١٧-١١٨) ، و"شرح المشكل" (٢٦٦٩) ، والطبراني في "الكبير" (٤/٢٨٤-٢٨٥ رقم ٤٤٣٧) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/١٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/١٣٦) .
قال الترمذي في "جامعه": «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من هذا الوجه من حديث شريك بن عبد الله» . وقال: وسألت محمد بن إسماعيل عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: هُوَ حديث حسن. وقال: لا أعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من رواية شريك» . وقال في العلل: «سألت محمدًا عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: «هُوَ حديثُ شريك الذي تفرَّد به عن أبي إسحاق. قال محمد: وحدثنا معقل بن مالك، عن عقبة بن الأصم، عن عطاء، قال: حدثنا رافع بن خديج، بهذا الحديث، ومعقل بن مالك بصري» . وقال البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/١٣٧) : «وعقبة [أي: ابن الأصم] ضعيفٌ، لا يُحتَج به» .
وقال ابن عدي: «وهذا يعرف بشريك بهذا الإسناد، وكنت أظنُّ أن عطاء، عن رافع بن خديج مرسل، حتى تبيَّن لي أن أبا إسحاق أيضًا عن عطاء مرسل» .
وقال الخطابي في "معالم السنن" (٥/٦٤) : «هذا الحديث لا يثبت عند أهل المعرفة بالحديث، وحدثني الحسن بْنِ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ هارون الحمال: أنه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول: لم يروه عن أبي إسحاق غير شريك، ولا عن عطاء غير أبي إسحاق، وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيئًا، وضعفه = = البخاري أيضًا، وقال: تفرد بذلك شريك عن أبي إسحاق، وشريك يهم كثيرًا أو أحيانًا» .
وقال الخطابي أيضًا: وحكى ابن المنذر عن أبي داود قال: سمعت أحمد بن حنبل يُسأل عن حديث رافع بن خديج؟ فقال: عن رافع ألوان، ولكن أبا إسحاق زاد فيه "زرع بغير إذنه" وليس غيره يذكر هذا الحرف» .
(٢) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.