كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 388

حمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ قَالَ: أُهدِيَ لعائِشَةَ ضِبابٌ (١) ....

١٥٠٥ - قال أَبُو مُحَمَّدٍ: قَرَأَ عَلَيْنَا أَبُو زُرْعَةَ كتابَ "الأَطْعِمَةِ"، فَانْتَهَى إِلَى حديثٍ كَانَ حدَّثهم قَدِيمًا إسماعيلُ بْنُ أَبَانَ الوَرَّاقُ، عَنْ عَنْبَسة بن عبد الرحمن، عَنْ عَلَاّق بْنِ مُسلِم (٢) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ الله (ص) : تَعَشَّوْا ولَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ (٣) ؛ فَإِنَّ تَرْكَ العَشَاءِ مَهْرَمَةٌ (٤) .

---

(١) في (ك) : «ضبان» . وهو صواب أيضًا، فجمع «ضَبٍّ» : أَضُبٌّ وضِبابٌ وضُبَّانٌ. انظر "القاموس المحيط" (ض ب ب /ص١٠٧) .
(٢) ويقال: عَلَاّق بن أبي مسلم، وسماه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/٥٩ رقم٣٣٨) : «غَلَاّق بن مسلم» بالغين المعجمة.
قال المزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/٥٥٠) : «وذكره أبو نصر بن ماكولا بالعين المهملة، وهو الصَّحيح» . وقال المزي: «ويقال: إنه عبد الملك بن عَلَاّق» .
(٣) في (أ) و (ف) : «خشف» .
والحَشَفُ: اليابسُ الفاسِدُ من التَّمر. انظر "النهاية" (١/٣٩١) .
(٤) الحديث أخرجه الترمذي في "جامعه" (١٨٥٦) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٤٣٥٣) من طريق محمد بن يعلى الكوفي، عن عنبسة، عن عبد الملك بن عَلَاّق، عن أنس به.
ومن طريق أبي يعلى رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/٢٦٢) .
قال الترمذي: «هذا حديث منكر، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعنبسة يضعَّف في الحديث، وعبد الملك بن عَلَاّق مجهول» .
ورواه القضاعي في "مسند الشهاب" (٧٣٥) من طريق عبيدة بن الحارث، عن عنبسة، عن عَلَاّق بن أبي مسلم، عن أنس به.
قال ابن حبان في "المجروحين" (٢/١٧٤) : «وهذا لا أصلَ له» .
= ... ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/٢٦٢) من طريق عبد الرحمن بن مسهر، عن عنبسة، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أنس، به.
ورواه أبو نعيم في "الحلية" (٨/٢١٤-٢١٥) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/٣٩٦) من طريق يحيى ابن أيوب، عن ابن السماك، عن عنبسة، عن مسلم، عن أنس، به. قال أبو نعيم: «غريب من حديث عنبسة وابن السماك، لم نكتبه إلا [من] حديث يحيى بن أيوب» . وانظر "السلسلة الضعيفة" للألباني (١١٦) .