كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأشربة - ج: 4 - ص: 447

قلتُ: فأيُّهما أحبُّ إِلَيْكَ؟

قَالَ: هُمَا مُتَقَارِبَانِ.

١٥٥٤ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) : مَنْ مَاتَ مُدْمِنَ خَمْرٍ ... ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بن يونس! وإنما هو: إسرائيلُ، عَنْ حَكيم بْنِ جُبَير.

١٥٥٥ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ كَثِير بْنُ هِشَامٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنُ بُرْقان، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ (٣) ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُجلَسَ عَلَى مائدةٍ يُشرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ يَرْوُونَهُ (٤) عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الزُّهري هَكَذَا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ صَحِيحِ (٥) حَدِيثِ الزُّهري، وَهُوَ مُفتَعَلٌ، ليس من حديث الثِّقات.

---

(١) انظر المسألة السابقة، والمسألة الآتية برقم (١٥٩١) .
(٢) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٥/ل١١٢/أ) ، وقد تقدمت هذه المسألة برقم (١٢٠٥) ، وستأتي برقم (١٥٧٦/أ) ، وانظر المسألة رقم (١٢١٤) و (١٢٦٣) و (١٤٧٤) .
(٣) هو: عبد الله بن عمر ذ.
(٤) في (ت) و (ف) : «يرونه» ، وفي (ك) : «يرويه» .
(٥) قوله: «صحيح» ليس في (أ) و (ش) .