كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأشربة - ج: 4 - ص: 453

قَالَ: لا، حدَّثني بِهِ أَبُو بِشْر (١) .

فلَقِيتُ أَبَا بِشْر (٢) ، فسألتُهُ؟ فحدَّثني أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الجَرِّ.

١٥٦٢ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ حَرْب (٤) ، عَنْ حمَّاد بْن زَيْدٍ، عَنْ أيُّوب (٥) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٦) ؛ قولَهُ: كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ؟

قَالَ أَبِي: حدَّثناه أَبُو الرَّبِيع الزَّهْراني (٧) ،

عَنْ حمَّاد بْن زَيْدٍ، عَنْ أيُّوب، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: هَذَا أصحُّ مَرْفُوعٌ (*) ؛ كَذَا رَوَاهُ ابنُ المُبَارك (٨) ، عَنْ حمَّاد بن زيد، مَرفوعً (*) .

---

(١) هُوَ: جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وحشيَّة.
(٢) في (أ) و (ش) : «أبو بشر» .
(٣) انظر المسألة المتقدمة برقم (١٥٥٦) ، والآتية برقم (١٥٦٤) و (١٥٦٧) .
(٤) قوله: «رواه سليمان بن حرب» مكرر في (ك) . وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢١٦) .
(٥) هو: السختياني.
(٦) في (ك) : «عن أبي عمر» .
(٧) هو: سليمان بن داود. وروايته أخرجها أحمد في "الأشربة" (٢٧) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٠٠٣) ، وأبو داود في "سننه" (٣٦٧٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢١٦) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٣٦٦) ، والدارقطني في "السنن" (٤/٢٤٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/٢٨٨) .
(
*) ... كذا، وهو حالٌ منصوبٌ، وحذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٨) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أحمد في "الأشربة" (٢٨) ، والنسائي في "سننه" (٥٦٧٣) ، والدارقطني في "سننه" (٤/٢٤٨) .
ورواه أحمد في "الأشربة" (٢٦ و١٠٥) من طريق يونس بن محمد، ومسلم في "صحيحه" (٢٠٠٣) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٣٦٦) من طريق أبي كامل، والترمذي في "جامعه" (١٨٦١) ، والنسائي في "سننه" (٥٦٧٤) من طريق يحيى بن درست، وأبو داود (٣٦٧٩) من طريق محمد بن عيسى، وابن حبان في "صحيحه" (٥٣٦٦) من طريق إبراهيم بن الحسن العلاف، والدارقطني في "سننه" (٤/٢٤٨) من طريق خلف بن هشام، جميعهم عن حماد، به.