كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفرائض - ج: 4 - ص: 556

١٦٣٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا (١) أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجّ (٢) ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ جَمِيلِ بنِ أَثِيرٍ الكِنْدِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عبد الله ابن (٣) عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عن النبيِّ (ص) قال (٤) : الوَلَاءُ لَيْسَ بِمُتَحَوِّلٍ وَلَا مُنْتَقِلٍ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنْكَرٌ، ومُغِيرَةُ مجهولٌ (٥) .

١٦٣٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرُ بْنُ عيَّاش (٦) ، وحجَّاج بْنُ أَرْطَاة (٧) ، والأَجْلَح (٨) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٩) ، عَنِ البَرَاء:

---

(١) أي: حدَّثَنَاهُ أو حدَّثنا به. وحُذِفَ الضميرُ العائد من جملة النعت إلى المنعوت. انظر التعليق على المسألة رقم (٢٥٣) .
(٢) هو: عبد الله بن سعيد الكندي. وروايته أخرجها البزار في "مسنده" (١٣٢١/كشف) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/١٨١) ، والطبراني في "الكبير" (١٠/٢٨٨ رقم ١٠٦٨٤) .
(٣) في (ش) : «عن ابن» .
(٤) قوله: «قال» سقط من (ت) و (ك) .
(٥) قال البزار في الموضع السابق: «لا نعلمه بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد، والمغيرة ليس بمعروف» . وقال العقيلي في الموضع السابق: «مغيرة بن جميل كوفي، عن سليمان ابن علي، منكر الحديث» . ثم روى له هذا الحديث وقال: «ولا يعرف إلا به» .
(٦) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٤/٢٩٣ رقم ١٨٥٨٩) ، وأبو داود في "سننه" (٢٨٨٩) ، والترمذي (٣٠٤٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٥/١٨٧) .
(٧) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٤/٢٩٥ و٣٠١ رقم ١٨٦٠٧ و١٨٦٧٧) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٦٥٦) ، والروياني في "مسنده" (٣٠٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٥٢٢٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٨٩٢) .
(٨) هو: أجلح بن عبد الله بن حُجَيَّة.
(٩) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.