كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 591

١٦٦١ - وسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حديثَ ابنِ أَبِي شَيْبَة (٢) ؛ قَالَ: حدَّثنا يحيى بن اليَمان، عن أشْعَث (٣) ، عَنْ جَعْفَرٍ (٤) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} (٥) ؛ قَالَ (٦) : زَوالُ (٧) الشَّمْسِ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا قَالَ، أخطأَ فِيهِ؛ وَإِنَّمَا (٨) هُوَ: جَعْفَرُ بْنُ أَبِي المُغِيرَة (٩) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (١٠) .

١٦٦٢ - وسألتُ (١١) أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حدَّثنا (١٢) المَسْروقيُّ (١٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْر (١٤) العَبْدي، عن سُفيان الثَّوْري، عن عبد الله بن

---

(١) في (ت) و (ك) : «سمعت» بلا واو.
(٢) هو: أبو بكر عبد الله بن محمد.
(٣) هو: ابن إسحاق القُمِّي.
(٤) هو: ابن أبي المغيرة القُمِّي.
(٥) الآية (٧٨) من سورة الإسراء.
(٦) قوله: «قال» ليس في (ت) و (ك) .
(٧) في (ت) : «فلا زوال» ، وفي (ك) : «بلا زوال» .
(٨) في (ك) : «إنما» بلا واو.
(٩) روايته على هذا الوجه أخرجها ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٧/٥١٥) قال: حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن أبي جعفر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦٢٧٨) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ يعقوب بن عبد الله القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة قولَهُ.
(١٠) هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ بْن الحسين بْنِ عَليّ بْن أَبِي طالب المعروف بالباقر. وانظر "تفسير ابن كثير" (٥/٩٩) .
(١١) تقدمت هذه المسألة برقم (١١١٠) .
(١٢) أي: حدَّثناه أو حدَّثنا به؛ حذف العائد من جملة النعت إلى المنعوت. انظر التعليق على المسألة رقم (٢٥٣) .
(١٣) هو: موسى بن عبد الرحمن.
(١٤) في (أ) و (ش) و (ف) : «بشير» .