كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزهد - ج: 5 - ص: 81

١٨٢٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّدُ بنُ جَهْضَمٍ، وعبدُاللهِ بْنُ جَعْفَرٍ المَديني (١) ، عَنْ عُمارة بن غَزِيَّة (٢) ، عن عاصم ابن عُمَرَ بْنِ قَتادة، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبيد، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعمان الظَّفَري، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَيَحْمِي عَبْدَهُ الدُّنيَا وهُوَ يُحِبُّهُ ... ، وذكَرَ الحديثَ (٣) ؟

فَقَالَ أَبِي: حدَّثنا مُحَمَّدِ بْنِ المثنَّى (٤) ،

عَنْ مُحَمَّدِ بن جَهْضَم،

---

(١) سيأتي تخريج روايتهما.
(٢) سيأتي التنبيه على أن محمد بن جهضم يرويه عن إسماعيل بن جعفر عن عمارة.
(٣) تتمَّته: «كما يظلُّ أحدكم يحمي سقيمَه الماءَ» .
(٤) لم نقف على روايته من هذا الوجه، لكن أخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٠) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص١٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٩/١٢ رقم ١٧) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ محمد ابن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غزية، به؛ هكذا بزيادة: إسماعيل بن جعفر.
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٦٦٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٩٦٤) ، كلاهما من طريق عباس بن عبد العظيم العنبري، والحاكم في "المستدرك" (٤/٢٠٧ و٣٠٩) من طريق عبد العزيز بن معاوية البصري وعلي بن الحسن الهلالي، ثلاثتهم عن محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، عن عمارة، به، كسابقه.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/١٨٥) تعليقًا، والترمذي في "جامعه" (٢٠٣٦) ، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" (١/٢٨٨ رقم ٤٨٣) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/٣٦١) من طريق إسحاق بن محمد الفروي، عن إسماعيل بن جعفر، به.
ورواه إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَارَةَ بن غزية، لكن اختُلف على إسماعيل؛ فأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٥٧) ، وفي "الزهد" (١٩١) عن عبد الوهَّاب بن الضحاك، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عمارة بن غزية، به، كسابقه.
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده"، كما في "المطالب العالية" (٣٢٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (٤/٢٥٢ رقم ٤٢٩٦) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٩٧) من طريق الهيثم بن خارجة، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" (١/٢٨٨ رقم ٤٨٤) من طريق مجمع الصيدلاني، والبيهقي في "الشعب" (٩٩٦٥) من طريق عبد الوهَّاب بن نجدة الحوطي، ثلاثتهم رَوَوْه عن إسماعيل بن عياش، به، غير أنهم جعلوه عن رافع بن خديج بدل: قتادة بن النعمان.