كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في ثواب الأعمال - ج: 5 - ص: 279

قلتُ: ما حالُ خالدٍ؟

قَالَ: لَيْسَ بِهِ بأسٌ (١) .

١٩٨٢ - وسألتُ (٢) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصة (٣) ، عَنْ الثَّوريِّ، عَنْ عطاءِ بْنِ السَّائِب، عن أبيه (٤) ، عن عبد الله بْنِ عَمرو؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ الله (ص) : أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ - يَعْنِي: أَنَّهُ غَلِطَ فِي الْمَتْنِ - يريدُ: جَاءَ رجلٌ إِلَى النبيِّ (ص) فَقَالَ: جئتُ أبايعُكَ عَلَى الهِجرةِ وأَبوايَ (٥) يَبكِيَانِ (٦) ؛

---

(١) قال ابن كثير في الموضع السابق: «هذا حديث غريب جدًّا، وفيه نكارة شديدة» .
(٢) ستأتي هذه المسألة برقم (٢١١٥) .
(٣) هو: ابن عقبة السوائي.
(٤) هو: السائب بن مالك، ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن زيد، الثقفي الكوفي.
(٥) في (أ) و (ش) و (ف) : «وأبوي» .
(٦) رواه عن الثوري على هذا الوجه جمع، منهم: عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٢٨٥) ، ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/١٩٨ رقم ٦٨٦٩) ، = = والخطيب في "الجامع" (١٨٦٠) .
ومنهم: محمد بن كثير العبدي، وروايته أخرجها البخاري في "الأدب المفرد" (١٩) وأبو داود في "سننه" (٢٥٢٨) ، والبيهقي في "السنن" (٩/٢٦) .
وأبو نعيم الفضل بن دكين، وروايته أخرجها البخاري (١٣) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/١٥٢) .
ويحيى بن سعيد القطان، وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (٨٦٩٦) .
وروح بن عبادة، وروايته أخرجها ابن حبان في "صحيحه" (٤١٩) .
وأبو عاصم الضحاك بن مخلد وأبو حذيفة موسى بن مسعود، وروايتهما أخرجها الحاكم (٤/١٥٢) . وأبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله، وروايته أخرجها البغوي في "شرح السنة" (٢٦٣٩) .
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٥٩٥) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٣٢) ، وأحمد (٢/١٦٠ رقم ٦٤٩٠) ، والمروزي في "البر والصلة" (٧٥) ، وابن حبان (٤١٩) من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد (٢/٢٠٤ رقم ٦٩٠٩) ، والمروزي (٧٣) ، والحاكم (٤/١٥٣) من طريق شعبة، وأحمد أيضًا (٢/١٩٤ رقم ٦٨٣٣) من طريق ابن علية، وابن ماجه في "سننه" (٢٧٨٢) من طريق محمد بن عبد الرحمن المحاربي، والبزار في "مسنده" (٢٤٠٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، والمروزي (٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" (٤١٦٣) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٢٢) من طريق حماد بن زيد، والطحاوي (٢١٢٤) ، وابن حبان (٤١٩) من طريق حماد بن سلمة، والطحاوي (٢١٢٣) ، وابن حبان (٤٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/٢٥٠) من طريق مسعر بن كدام، وابن حبان (٤١٩) من طريق ابن جريج، جميعهم عن عطاء بن السائب، به.