كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في ثواب الأعمال - ج: 5 - ص: 282

لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ... » مَوْقُوفٌ (١) .

١٩٨٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أحمدُ بنُ حنبلٍ (٢) ،

عَنِ البُرْسَانِيِّ (٣) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَنْ أَبِي أيُّوبَ، عَنْ مَسْلَمة بْنِ مُخَلَّدٍ؛ أنَّ (٤) النبيَّ (ص) قَالَ: مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا فِي الدُّنْيَا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ نَجَّى مَكْرُوبًا، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُضْطَرِبُ الإسنادِ (٥) .

---

(١) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٢) في "مسنده" (٤/١٠٤ رقم ١٦٩٥٩) . ومن طريقه أخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/٨٤) ، = = وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٨/٥٥) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/١٧٤) .
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (١١٣) من طريق محمد بن أبان البلخي، والصيداوي في "معجم الشيوخ" (٣٦٩) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/١٥٥- ١٥٦) ، وابن عساكر (٥٨/٥٤) من طريق نصر ابن علي الجهضمي، كلاهما عن محمد بن بكر البرساني، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٩٣٦) عن ابن جريج، به، وجاء عنده: «عن أبي أيوب، وعن مسلمة ابن مخلد، أن النبي (ص) » .
ومن طريق الصيداوي أخرجه الذهبي في "السير" (٦/٣٣٤ و٩/٤٢٢) .
قال الذهبي في الموضع الأول: «هذا حديث جيد الإسناد، ومسلمة له صحبة، ولكن لا شيْء له في الكتب إلا في سنن أبي داود من روايته عن رويفع بن ثابت» . وقال في الموضع الثاني: «حديث غريب فرد» .
(٣) هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عثمان.
(٤) في (ت) و (ك) : «عن» بدل: «أن» .
(٥) فقد جاء عند الإمام أحمد في "المسند" (٤/١٠٤ رقم ١٦٩٦٠) والطبراني في "الكبير" (١٧/٣٤٩ رقم ٩٦٢ و١٩/٤٣٩- ٤٤٠ رقم ١٠٦٧) أن عقبة بن عامر رحل إلى مسلمة بن مخلد، وعند الطبراني في "الأوسط" (٨١٢٩) أن جابر بن عبد الله هو الذي رحل إلى مسلمة، وجاء عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٩٣٦) ، وأحمد (٤/١٥٣ و١٥٩ رقم ١٧٣٩١ و١٧٤٥٤) أن أبا أيوب رحل إلى عقبة بن عامر، وأبهم الخطيب في "الرحلة" (٣٥) اسم الصحابي الذي رحل إلى عقبة. والحديث أخرجه أحمد (٢/٩١ رقم ٥٦٤٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٤٤٢ و٦٩٥١) ، ومسلم (٢٥٨٠) من طريق سالم بن عبد الله، عن ابن عمر.
وأخرجه أحمد (٢/٢٥٢ رقم ٧٤٢٧) ، ومسلم (٢٦٩٩) من طريق أبي صالح ذكوان السمان، عن أبي هريرة، وقد تقدم هنا برقم (١٩٧٩) .