كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في ثواب الأعمال - ج: 5 - ص: 329

عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ (١) يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْزِلَةً: إِمَامٌ جَائِرٌ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٢) : فسمعتُ (٣) أَبِي يقولُ: هَذَا حديثٌ منكرٌ، وَابْنُ أَبِي حُمَيدٍ ضعيفُ الحديثِ (٤) .

٢٠١٧ - وقال (٥) أَبُو مُحَمَّدٍ: كتبتُ بوَاسِطٍ عَنْ نَصْرِ بنِ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ (٦) ،

وَكَانَ قَدِمَ علينا واسطَ (٧) ، فحدَّثنا عن [عبيد الله] (٨) بْنِ عَمْرٍو الآمِدِيِّ، عَنْ طَلْحةَ بْنِ زيدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أبي وَائِلٍ (٩) ، عن عبد الله بْنِ مَسْعُود؛ قَالَ: أَقْبَلَتِ ابنةٌ لعبد الله (١٠) وهي جاريةٌ صغيرةٌ،

---

(١) قوله: «عند الله» ليس في (ش) .
(٢) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ت) و (ك) .
(٣) في (ك) : «سمعت» .
(٤) رواه الطبراني في "الأوسط" (٣٤٨) من طريق ابن لهيعة، قال: حدثني مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بن قنفد، عن أبيه، عن عمر، به، مرفوعًا.
قال الطبراني: «لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة» .
(٥) في (ت) و (ك) : «قال» بلا واو.
(٦) روايته أخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٦٣٤) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/١١١) .
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/١٩٧ رقم ١٠٤٤٧) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، عن عبيد الله بن عمرو الأسدي، به.
(٧) في (ت) : «بواسط» . و «واسط» مصروفة، وقد تمنع، وانظر "معجم البلدان" (٥/٣٤٧) .
(٨) في جميع النسخ: «عبد الله» ، وسيأتي على الصواب في نهاية المسألة، وانظر مصادر التخريج، والجرح والتعديل" (٤/٤٨٠) و (٥/٣٢٩) و (٨/٤٧٢) .
(٩) من قوله: «عن عبد الله بن عمرو ... » إلى هنا، سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.
(١٠) في (ت) و (ك) : «لعبد الله بن مسعود» .